但他不得不这样做。

自从有了老年疾病后，人们渐渐对此习以为常，不觉得诡异。

有人说：“寿命长短，自有定数！”

有人更是总结：“寿数绵绵定，灾殃自然生！”

《人族，巫祝神话，寿数篇》

他的名字叫患，不由得叹道：

“无患而亡，骤然暴毙，的确可疑！”

他福如心至：

“和我一样的圣人婴儿，从小接受同一样的牧人教育。”

“死神都出来了，剥夺灵魂，假装是对方寿元将尽？很有神话那个味道了。”

毕竟没有现实因素影响。

相当于一群原生土著在推演神话时代，出现掌握油、魂的两个神魔部落，几乎是必然事件。

唯一的问题是：

人类随着修炼，出现了各个强者，生产力大幅度提升，进入了城邦时代。

寿数、天定、命运，等等说法，也越发流传于大地。

而另外一边，二代祝由神邱，隐忍发育，迎娶了一个名叫婉的女子，生下了后代。

或许是两位父母对于祝由神力的亲和度高，他们生下的孩子，对祝由神力的亲和度竟然高达96。

他的名字叫：赢卿。

“我看到了我们重新崛起的希望！”邱说。

只是，这孩子生性顽劣，好动活泼，少年时就惹出了很多事端。

因为曾经的心理阴影，有人说：“不妙啊！他像是当年的初代祝由神！天资不错，却十分邪恶，未来会祸害我族！”

这也让赢卿心生不满。

当天晚上，他偷偷用祝由之毒，麻翻了那个老头，把他的胡子全部拔掉，把他收集的香油全部偷走。

“坏种！”

“简直是个坏种啊！”

“我看他有当年的初代祝由神的样子了！”

整个部落里，他的名声越发难听，但赢卿全不在意，我行我素。

他就这样在鸡飞狗跳之中，过完童年。

在成年的时候，他对自己的父亲说：“我们祝由一族，被刻意打压，止步不前，这样下去是不行的。”

“所以，我打算出去游历，看看这个世界。”

二代祝由神，邱的本质是一个淳朴憨厚的大厂工人。

一生都在老实干活，在

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所有百姓都被消除了相关的记忆。

不过事情依旧很诡异！

寿命一到，就忽然死亡.有了遮羞布，但只能遮一点点！

“你还有三十六年寿命。”

“你还有半个月寿命，准备后事吧。”

算命一道，也随之崛起！

【传闻，天地初开后，巫祝中出现了死神，清点寿数，到时索命。】

【他们干瘦枯槁，青面獠牙，浑身挂着叮叮当当的骨器，阴森可怖。】

【然而，索命暴死，太过突兀，巫祝命人以祝由之术，设定人生四段，世间遂有生、老、病、死，有了病作为过渡，死亡便不再突兀。】

看到这，热鲤忍不住挑了挑眉：

“啧啧，垄断了整个世界，一次次修正糊弄百姓的技术，这个技术我好生眼熟，不愧是专业公司出身。”

各大部落开始流传起一则死神的传说。

因为每当寿命将尽，有些灵感强大的部落首领就会看到夜晚之时，有神秘的身影落下，割走他们的生命。

他们称之为：索命阴差。

而巫祝神也很聪明：“不能全都固定的六十岁就去收割，干脆建立一个收割的算法，再收割。”

至此，一套精密的寿命收割算法开始运行。

这两个神都是问题人员。

一个是贪欢好色的邪书门派出身。

一个是草菅人命的门阀学派出身。

虽然失去了来时的记忆，但根深蒂固的性格严重影响他们的行为逻辑。

此时。

一些智者开始感叹：

“天地间，有了神之后，就有了寿数，是否.人便有了既定的宿命？”

然而，巫祝神坐在神山上，见大地上的众人还是质疑，不由得继续改良自己的收割技术。

这样一来，死前会有各种小病大病，就死得不突兀了。

第二代祝由神，邱听了此事感觉屈辱：

“我们竟然要这样帮他为非作歹，用我们骄傲的神术，去糊弄百姓。”

“要有生老病死。”

他叫来了祝由神，命令他研究全新的祝由术。

此术，借助厌胜术进行诅咒，会产生各种疾病，随着寿数增加而增加。

第163章 寿数与僵尸 (第2/3页)

巫祝神说道：“既然是这样，那就粉饰一下吧。”

“等他们到了该被收走寿命的年纪，我们就使用招魂法术，去隔空收走他们的灵魂！”

于是，各大部落发现，抓捕族人的巫祝消失了。

天地间，开始有寿数之论！

“人，有寿数。”

甚至有一些聪明的人，随着时间的发展，推演出了对方寿数的复杂公式算法，摆摊算命。

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