即便是讲解生产力，也只是对过去的总结，而没有提出未来该怎么做。

就是怕把朱元璋给吓到了。

标哥才是新生代，想改变世界真正要指望的是他。

等他继位，才是大刀阔斧改变的时候。

如果朱标也不行，那就放在第三代。

“你有几分把握能成功？”

马钰心下狂喜，终于说服马皇后了，只要她支持，就有说服朱元璋的机会。

就算说服不了朱元璋，也能在一定程度上影响到他。

“他们一直觉得，朱熹对孔子的神化会产生一系列的问题。”

“会让儒学逐渐失去本质，会给世俗化的华夏文明，蒙上一层阴影。”

“所以那时候他们就在考虑，要如何来解决这个问题。”

“经过对儒学、佛学以及其他学派，发展过程的解析。”

“他们找到了思路，并且拿出了一些框架。”

她对马钰的话，没有丝毫的怀疑。

那一节节课程已经证明了，在学问这一块，马钰家族是真的有点无所不能。

他既然这么说了，那肯定能拿出一些真东西出来。

她也没有追问，马钰都掌握了些什么。

这点自知之明还是有的。

她虽然读过理学著作，但理解并不深。

马钰说了她也不一定能听懂。

当然，最主要的是，马钰一直在他们眼皮子底下。

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于是才有了这句话，就算我不识一个字，也要让我堂堂正正的做个人。

这是何等的大胸怀大关怀。

即便是在前世，马钰每每读到这句话，都会感到心潮澎湃。

美其名曰，吾心即宇宙，我等心学门徒就要率性而为。

不管他是不是伪君子，天下人若都和他学，那还不乱套了？

很显然，这样的学问只能作为学问，不能用来治世。

以劳资的身份地位，争夺一下第三代的教育权没问题吧？

别忘了还有小组织，等那些人长大步入朝堂，自己就不是一个人了。

不过这些都是未来的事情了，现在先把眼前的事情处理好。

至少不能再让理学成为官方唯一版本。

“之前我就和您说过，我家长辈们早就注意到了这个问题。”

马皇后就更加疑惑：“既如此，为何你家长辈不利用心学反击呢?”

马钰叹道：“因为心学也有缺陷。”

“他们过于强调内心而轻物质，不适合作为治国之学。”

这个世界是物质的，社会的外在需要秩序来规范，需要礼法来包装。

过于强调内心而忽略外在的学说，显然是无法满足这个需求的。

“只是可惜，全都销毁在战火里了。”

“不过我还能记得一些。”

“只要找到一位大学者，再结合我的记忆，当有五成把握推出一套新学说与理学对抗。”

马皇后表情轻松了一些。

五成把握，已经非常高了。

马皇后失望不已，目前唯一能和理学对抗的就是心学，既然心学不行那就只能自己开创了。

可是，开创一门能压倒理学的学问，又岂是那么容易的？

现在只能寄希望于马钰：

马钰也从来没想过，在朱元璋时代就将一切都完成。

他现在做的，不过是在原有的基础上进行完善，为后续打基础。

看起来他说了很多，但仔细想想就能发现，他从未和朱元璋说过超越时代的东西。

更何况，还有标哥呢。

朱元璋也是‘古人’，他有守旧的一面。

小农思想不是那么容易就能扭转的。

第68章 儒教的圣经 (第2/3页)

难道那些不能读书，不能修六艺的普通人，就不能当君子了吗？

我们真正应该做的，是想办法让更多普通人，也有机会成为君子。

要降低成为君子的门槛。

比如王阳明，他将心学推到了一个新的高度。

然而他刚死不久，他的学问就被后人给弄的不堪入目了。

李贽这个心学大家，须发都白了，还流连于青楼。

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