灭不了他们的道统，可以从官方层面无视他们，拒绝他们，让他们自然衰落下去。

上行下效，他们的香火就会更少，脱离他们的就会更多。

到最后，无非就是一个不入流的教派。

某种意义上来说，昭陵所在的区域，已经成了大唐象征性的龙脉所在，埋在那边就是对他们的尊重。

李承乾个人是不信鬼神的，哪怕这世上真的有鬼神或者别的世界有，也只是更加强大的存在而已。

至于系统的来历，他相信迟早有一天会搞清楚。

精神文明一旦失控，就会回归人性本恶。

这是他绝对不愿意看到的。

一大群道士，现场摆开阵势，诵念超度经文。

不过，信不信鬼神，跟做不做这个法事没关系。

有些东西不只是信仰，也是一种精神的寄托。

人比之野兽，就是靠着这些精神寄托，还有各方面的教化，才有了人的样子。

要不然，跟没毛的猴子没本质区别。

就如同动物养大的人类小孩，不过是披着人皮的动物，连人话都不会说一样。

各种独属于道教的祭祀之舞，也在现场演绎开来。

随着经文的念诵，现场的气氛渐渐庄严肃穆。

这一波和尚们倒是想来，但被李承乾给拒绝了。

法事结束的时候，李承乾上前点燃了三

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目前在大唐之中，各种各样大大小小的教派多如牛毛，都是那些番邦人带来的。

大唐比较包容，只要你遵纪守法，也不会管这种事情。

这场法式，持续了一个时辰出头。

第310章 祭祀 (第2/3页)

在前排百姓队列中的一群道士，赶紧抬着各种法器出场，他们是来给前隋将士超度的。

这一次只是随便搞搞，真正的超度大会，是在昭陵那边举行，李承乾自然不会再去了。

这一批前隋将士的骸骨，同样是在那边埋葬。

这种事情，李承乾归为精神文明的范畴。

往后的大唐，精神文明和物质文明必须并重。

物质文明一旦失控，就会缺衣少食。

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