开春后容易闹瘟疫，宋代的医疗水平落后，一旦发生瘟疫，就会死去大批人，这被宋人视作上天施行的惩罚，所以瘟疫在宋代又被叫作“天行症”。

贴天行帖儿是为了向上天表示顺服和忏悔，祈求上天不再降灾于人间，眼见着旁人贴了，谁敢例外？于是乎，“顺天行化”这四个就成了唯一的横批。

至于王安石的名句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”里的桃符，则是两根长仅七八寸的细木条，须插在门框前的泥土里，这一风俗并未流传到现代。

按宋时习俗，初一该向亲朋拜年，吴铭和徐荣在东京城里并无亲朋，只同街坊四邻彼此问候两句，给少数几个拜年的小孩发压岁钱。

宋人管压岁钱叫“随年钱”，有两重含义，一是在年节时发放，二是数量视年龄而定，多少岁就给多少个铜板。

到了宋代，造纸术和印刷术空前发达，桃板逐渐被廉价且便于书写作画的纸张替代，纸质春联很快便流行开来。

吴、徐二人各贴一联，上联是“春回大地财源旺”，下联为“福满人间事业兴”，中规中矩，大概十家店铺有半数都挂的这个。

相比上下联，倒是横批令吴铭摸不着头脑。

继而，各国使臣及诸州入献贺表者，依次进殿朝贺。

除了皇亲国戚、文武百官及各国使臣，今科秋闱各路的解元也列队入殿恭贺上寿。

袁毂和林希分别为开封府试和别头试的头名，位于最前。林希素有才名，今科备受看好，受命代开封举子拟写《开封府群见致辞》，于朝贺时恭呈御览。

二是钟馗及其小妹，兄妹二人死后均被封神，法力高强，哥哥擅长捉鬼，妹妹喜欢吃鬼，贴在门口自然能震慑邪祟。

第三种年画则为讨个好彩头，何双双买的是本朝最常见的“财门钝驴”，即一头驮着两大筐干柴的胖驴，因为胖，所以迟钝，柴则与“财”相谐，故得此名。

吴铭只见过现代的“胖娃娃抱金鱼”，对宋代的年画及各种习俗一知半解，好在有徐荣这个本地人答疑解惑。

由此可见让小孩守岁的另一个好处，此时此刻多数孩童都在呼呼大睡，又可省下一笔压岁钱。

辰时过后，一众店员陆续到店。

今天吴记歇业，李二郎和孙福的任务暂时变更为招待川味饭馆的客人，厨房里的人手绰绰有余，谢清欢和锦儿也盼着同仙人有所

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礼毕，奏乐，进酒，赐宴，不必赘述。

……

新的一年，新的开始。

今天是正月初一，尽管吴记歇业，仍有不少事要做。

吴铭早早到店，见徐荣又在练习颠锅，心里暗暗点头。

又是增广见闻的一天！

春联又叫春帖，其前身为桃板，即用桃木锯成的两块薄木板，上刻神像，下书文字，一左一右挂在门框之上。

五代末期，蜀国君主孟昶独出心裁，在桃板上写了一副对联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这副对联便是我国历史上最早的春联。

又多看了几户人家，更加诧异。

但见家家户户门前，甭管上下联是什么，横批都是清一色的“顺天行化”！

徐荣将吴掌柜的一举一动看在眼里，知其所疑，笑着解释：“这叫天行帖儿，因其贴在门楣上，高高在上，又是横向的，故得此名……”

“顺天行化？”

这和招财进宝的上下联也不搭啊……

正当他怀疑商贩是不是拿错了，扭头一看，不禁轻咦出声。

360 包拯设宴 (第2/3页)

下诸班直、宫人朝贺。

礼成，起驾大庆殿。

文武百官依序称贺，行大起居礼，凡十六拜，并致辞恭祝圣主千万岁寿。

“走吧，咱们把年画和春联贴了。”

现代人通常在除夕或者更早贴年画，宋人则要等除夕祭完祖，灶君、厕神等各路神仙回到岗位后再贴，往往在初一清晨。

宋代流行三种年画，一是门神，通常由历朝历代的知名武将担纲，自宋孝宗替岳飞平反昭雪以后，岳飞遂成南宋民间最流行的门神人选。

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