原来，在父皇自己的认知框架和现实政治考量中，那些在后世看来不可饶恕的暴行，竟是一系列为了维护帝国统一与稳定而不得不采取的决策！

他并非不懂仁德的名声，而是将帝国的长治久安置于一切道德评价与个人名誉之上。

他为了那个万世之业的理想，他宁愿亲手点燃烈火，背负千秋骂名。

“朕更推行教化，令各郡县广设乡学，以儒生为师，教天下黔首子弟读书习字，识文断句……朕所做这一切，在先生看来，在始皇帝陛下的治国逻辑看来，岂不是在重新散播可能惑乱黔首的思想？”

“朕岂不是在培养可能以古非今的读书人？岂不是在动摇大秦以法为教、以吏为师的国本？”

他越说，心中的荒谬感与不安感越强。

这种认知的颠覆，带来的不是简单的豁然开朗，而是一种更深层次的迷茫与自我怀疑，如同冰水浇头，让赵凌从某种穿越者的先知幻觉中骤然惊醒。

许久，窗外的光线似乎都暗淡了几分。

学室内依旧寂静，所有人都沉浸在方才那番话带来的震撼中，无人打扰皇帝的失神。

终于，赵凌有些艰难地开口，他第一次出现了连他自己都未察觉的恍惚：

“按……先生方才所说，始皇帝陛下两年前焚书坑儒，一切皆是为巩固帝业，统一思想、清除隐患，其虑甚深，其行虽苛，似亦有其……不得已之逻辑。”

从嬴政方才那套冰冷而强大的逻辑出发，他赵凌现在推行的，简直就是一套自毁长城的亡国之策！

他是在亲手打开潘多

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第547章：赵凌都开始质疑自己了 (第2/3页)

单的愚民或文化毁灭，而是一项旨在从根源上斩断分裂基因，塑造秦人共同体的工程。

其目标之深远，手段之决绝，思虑之冷酷，让赵凌这个见惯了后世各种意识形态斗争的现代灵魂，都感到脊背发凉。

同时他又不得不承认其内在的有效性与逻辑自洽性。

他顿了顿，眉头紧锁：

“那么，朕自登基以来，所作所为，岂非……与始皇帝陛下之策背道而驰？”

“朕下诏，重启被压制的诸子百家，允其著书立说，甚至入朝为官；朕设立这尚学宫，不仅教授法家治国之术，亦容儒家讲仁爱，道家谈无为，墨家言兼爱……”

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