大秦:隐忍十八年,废柴皇子杀疯了

《大秦:隐忍十八年,废柴皇子杀疯了》

第625章:儒法之争

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他的目光在叔孙通、伏生、蒙毅、吴公四人身上扫过,最后落在吴公身上。

吴公自从进殿后,一直没有说话。

他站在蒙毅身侧,双手捧着那卷文书,面色平静,看不出任何情绪。

但嬴凌知道,他的心中一定在翻江倒海。

“吴爱卿,”嬴凌开口,“你看看儒家的方案,有什么想法?”

他的目的很简单。

皇帝提出了问题,他暂时解决不了,但连法家的蒙毅都觉得不错,甚至没有看出问题来,那是不是就可以先定下来,然后再进行修改?

前提是,先定下来!

叔孙通的脸色微微一变。

吴公继续道:“第二,乡评。乡里乡亲的评价,就一定可靠吗??”

伏生的眉头皱了起来。

吴公的声音更加深沉:“第三,地方官举荐。地方官也是人,也有私心。他会不会举荐自己的亲戚?会不会举荐自己的门生?会不会收受贿赂,举荐那些有钱无德的人?这些问题,若不解决,举孝廉就会变成举亲、举钱、举势,而不是举贤。”

叔孙通张了张嘴,想反驳,却发现自己无话可说。

只要人人廉洁,人人孝顺,没有贪污腐败,没有蝇营狗苟的事情,举孝廉这个方法似乎真的可以。

但这是建立在一个过于美好的前提之下。

人性本善吗?

他知道蒙毅的心思,也知道叔孙通和伏生的误解。

但他没有点破。

他要看看,接下来会发生什么。

吴公应诺后看起文书,良久,才缓缓开口:

“陛下,臣以为,举孝廉这个方向,确实值得肯定。但臣有几个疑问,想请教叔孙博士和伏生博士。”

叔孙通心中一紧,但还是强作镇定:“廷尉监请讲。”

吴公转过身,面对叔孙通,声音不高,却字字清晰:

“第一,孝与廉,如何量化?一个人孝顺不孝顺,怎么打分?一个人廉洁不廉洁,怎么评判?若没有一个客观的标准,全靠主观判断,那谁来保证评判的公正?”

没有人弄虚作假吗?

没有人结党营私吗?

那未免太过美好了。

蒙毅不是看不出这些问题。

他只是觉得,这些问题是可以通过制度设计来弥补的,不是一棍子打死的理由。

吴公问的这些问题,和皇帝刚才问的如出一辙,只是更加具体,更加尖锐。

这说明,吴公也看出了举孝廉的弊端,而且看得更深。

叔孙通和伏生的脸色,变得极其难看。

他们原以为,蒙毅说“善”,就代表法家没有更好的方案。

可吴公这一番话,分明是在告诉他们,法家不是没有方案的。

叔孙通按耐不住了。

他向前跨出一步,对着嬴凌深深一揖,然后直起身,声音因为激动而有些颤抖:“陛下!”

他的眼中满是热切:“陛下方才的确指出了举孝廉的问题所在,但这些问题,都是可以改的!臣斗胆建议,陛下不妨直接以举孝廉这个选官制度让大臣们进行修改。臣下虽然暂时没有想出完善的解决方法,但这举孝廉也只是刚刚初拟,完全可以改的!一边推行,一边完善,在实践中发现问题,解决问题。总比空谈要强!”

两人的话说得冠冕堂皇,但嬴凌听出了弦外之音。

他们要的不是完美的制度,而是主导权。

嬴凌沉默了片刻。

只要皇帝点头,只要这个方案被采纳,那主导权就在儒家手中。

至于那些弊端,以后慢慢改就是了。总比被法家抢了先机强。

伏生也站了出来,附和道:“陛下,叔孙博士所言极是。举孝廉虽有瑕疵,但大方向正确。可以先在小范围内试行,看看效果,再逐步推广。如此,既稳妥,又高效。”

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,读的是儒家经典。

虽然被皇帝要求拜入法家,当上了这廷尉一职,但他对儒家的思想终究是认可的。

举孝廉,无疑是构建了一个美好的蓝图。

所以他说“善”,不是说这个方案完美无缺,而是说这个方向值得肯定。

可叔孙通和伏生,显然误解了他的意思。

嬴凌坐在龙椅上,看着这一切,心中暗暗摇头。

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