“而且我隐隐觉得，这事情背后恐怕没那么简单。”朱高炽语气凝重，目光锐利如锋，“如今可是承天新政推行初期，朝廷仁政遍施、民心渐附，正是天下安定、百废俱兴的关键时候，偏偏在这个节骨眼上闹出邪教妖人作乱，这哪里是单纯的妖教复辟，分明是冲着你这个新帝、冲着咱们大明的新政来的！”

他顿了顿，进一步剖析道：“白莲教虽猖獗，却向来是趁乱而起，如今百姓安居乐业，他们本无煽风点火的土壤，却突然在山东聚众作乱，且蔓延速度如此之快，背后定然有人在暗中推波助澜、提供支持。否则以他们潜藏多年、苟延残喘的状态，绝无这般号召力与行动力。这背后操控之人，要么是对新政心怀不满，意图搅乱朝局；要么是觊觎皇权，想借白莲教的手动摇你的统治根基，坐收渔翁之利。”

朱标闻言，眉头皱得更紧，脸上满是纳闷与不解。

他沉吟道：“高

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第742章 棘手邪教！谁在背后搞鬼？ (第2/3页)

辨忠奸，极易误伤被裹挟的无辜百姓，反而给其提供“朝廷施暴”的煽动口实；安抚招降又会被其视作软弱，助长其蔓延气焰。

若是处理不当，非但无法平息乱象，反而会让妖言更快扩散，从山东波及周边省份，裹挟更多不明真相的百姓，形成燎原之势，甚至可能重蹈元末白莲教掀起红巾军起义、搅动天下大乱的覆辙，让承天新政的成果毁于一旦，让大明刚刚稳固的江山再次陷入动荡。

朱高炽沉思片刻，说道：“细究根源，其一在于百姓认知有限，部分乡野民众愚昧无知，对谣言缺乏辨别能力，白莲教编造的“弥勒降世”、“劫数难逃”等妖言，极易引发其恐慌心理；其二在于人性贪婪，白莲教许诺的“均贫富、等贵贱”、“无偿分田、共享财富”等虚假福利，即便与当下安稳生活相悖，仍能勾起部分人的贪念；其三在于地域发展不均，山东部分偏远地区受地理限制，收成不稳，虽有新政扶持，仍存在少量生活拮据之人，成为白莲教渗透的突破口；其四在于邪教手段隐蔽，白莲教信徒多以亲友、乡邻身份秘密传教，通过小恩小惠拉拢人心，逐步洗脑，待信徒察觉时已深陷其中；其五在于部分百姓存在盲从心理，见身边人纷纷加入，便随波逐流，缺乏独立判断，最终被裹挟参与叛乱。”

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