如果真是这样，在没有进入到青铜时代之前，确实是重大的危机。

但现在可就不一样了，青铜器外加大角鹿，这就是绝对的压制。

解决毛人只是时间问题而已。

等着将毛人的尸体全都堆积了起来，夏明皓便命令大湖部落所有幸存者都忙活了起来，去寻找足够的木材用于到时候焚尸。

至于那些死去的男女老幼，自然不可能跟这些毛人一块烧，而是按照他们大湖部落的规矩，全都扔进了大湖之中。

得知了来自于巫的答案，另一个问题也随之产生了。

那就是这种攻势，曾经这群人又是如何抵御的？

而巫给出的答案是，没有出现过这样的攻击方式。

这种情况也只有可能发生在大湖部落了，毕竟自从毛人到来以后，他们不知道死了多少人，估计流干了眼泪，随后便选择了这样一种在原始时代难得的葬礼形式。

这次来大湖部落带的食物不多，只够每个鹿骑兵的三天口粮。

因为主要还是为了先带来一部分红盐，以免错过交易的机会。

剩下的大量红盐和食物则在后面的队伍，由认路的牧拓带头，得两三天后才能达到。

看着天空中的满月，夏明皓向巫询问了一下。

听到了这句话，巫的老脸上显现出了一丝惊恐。

“是的，它们，可以让石头飞起来，然后，穿过身体。”

“怎么飞？这样吗？”

夏明皓拿起了一把狼筋弓，张弓搭箭，火光之下，青铜箭飞射而出。

巫见此目光一凝，但还是摇了摇头。

好家伙，那要是自己碰巧晚一天到这，这群人岂不是都得玩完了……

而听到巫更详细的解释，夏明皓发现这个部落居然因为自己之前的狼人化，还有曾经的传说，诞生出了一种极其类似于基督教的原罪论。

一听这个，夏明皓头都大了。

还有沼泽地区，把自己当成太阳神以后，还沿用了之前是神树部落留下来的祈祷方式，不少人会偷吃那种产生幻觉的毒蘑菇，然后趴地上。

如此一来不仅造成了大量的人力资源浪费，而且还可能导致人员的无故减员。

夏明皓也试图进行过改变，但全都是无功而返。

虽然最终这群人埋在死者的方式，但夏明皓心中照样吐槽，要是这湖小一点，怕是水质得变成曾经虫谷那样。

夜幕降临，火焰在毛人的尸山旁熊熊燃烧着。

让夏明皓意外的是，这群人居然开始围着火堆开心的跳起舞来，并没有丝毫的悲伤。

难道这就是最早的喜丧？

或许吧，夏明皓还是头一次见到死了亲人还这么开心的。

这种情况并不是只在眼前的这些人里发生，像是之前沼泽地区早就出现了，认为自己是太阳神，而且情况愈演愈烈。

现在搞得盐泉山的人，去沼泽地区都害怕，那群人把自己当成太阳神，引发的崇拜过于虔诚，甚至到了可怕的地步。

此外夏明皓还听火丽说过，好像瓦氏族那群人也开始搞出来了类似的将自己当作神明的崇拜。

还会偷偷叫自己爸爸。

龟龟，女的这么叫自己也就算了，一群男的这么叫，夏明皓可不想有这么一大堆干儿子。

心中稍加推测，如果不是那个送棕榈果来的人看到了毛人围攻的场景被吓跑了，那么大概明天指定能到。

吃了一些肉干后，夏明皓这才想起了之前就打算问的关于大河上游那个疑似图腾部落的事情。

“巫，你们是不是来自大河的最上面？”

“是的，酋长。”

“我听别人说，那里有个可怕的部落，可以让坚硬的石头飞起来？”

后来也想明白了，物质决定意识，实践决定认识的道理同样适用。

只有对整体的环境进行改变，这样才能消除这种愚昧，而不是强行扭正，否则说不定不仅达不到效果，甚至还有可能导致对自己不利。

所以还是要把力量放在部落的发展和建设上面，顺便坚持实施教育政策。

难道毛人在进化？

这种情况确实符合进化论，可能是基因突变出了一个毛人幼崽，具备着更高的脑容量，而因为在智力上的优势换取到更多的生存优势。

这种突变来的基因如果能够稳定遗传，那么将会让整个群体随着一代代的繁衍迎来进化。

之前只是几十个毛人想要爬上树来杀死他们而已，从来没有出现过上百毛人聚集起来进攻的情况。

听到巫这么说，夏明皓思索片刻，得出了一个大致的结论。

似乎毛人中有人忽然变聪明了起来，而且让毛人化零为整，具备了一定的组织性。

第169章 我成神了？ (第3/3页)

听到巫的回答后，心中顿时感到有些无奈。

搞了半天是在对着自己祈祷？

对着自己祈祷有个屁用啊？

似乎这是愚昧的土壤必然会长出的“杂草”，尤其是在自己带领着夏部落进行生产力的快速革命，和各种建设的高速发展之下。

现在根本来不及想出清楚这些杂草的“除草剂”，而这些捏造出来的各种把自己当作神灵进行崇拜的坏处已经变得显而易见。

比如刚才这种情况，也不知道反抗，或者想个办法逃跑什么的，就在那等死。

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