消息传开，不仅在诸国使团中引起热烈反响，更在长安城内激发了空前的好奇与期待。

开苑之日，人潮如织。长安百姓扶老携幼，士子文人挥毫题咏，商贾匠人流连忘返。他们在那幅巨大的《丝路行旅图》前，指点着吐蕃的雪山，惊叹其巍峨；在波斯琉璃器与诗歌抄本前，感受其华美与深邃；在暹罗舞姬曼妙的“娜迦舞”中，领略异域的神秘与虔诚；甚至在草原的毡帐模型前，讨论其构造的智慧。

一位老儒生抚须感叹：“往日只知西域胡商，今日方知，彼邦亦有锦绣文章，赤子心怀。”一个孩童指着画上赛马的吐蕃青年，对母亲说：“娘，他们骑马的样子，和二叔好像！”

语言的障碍，习俗的差异，在那些生动的图画、悠扬的乐声、绚丽的舞姿、以及充满生活气息的器物面前，似乎悄然消融。一种基于对彼此生活与创造的理解与欣赏，在无声地滋长。

扎西的画作前，总

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383驿路星火，民心相通 (第2/3页)

骨肉，此则为气血。气血充盈，骨肉方能健旺。”

风澈深以为然：“善！朕尝闻‘移风易俗，莫善于乐’。何不借此东风，于长安设一‘万方艺苑’，不尚珍玩，专司陈列、展演诸国风物、艺术、典籍、民生？使长安百姓，乃至天下士子商贾，皆可观之、品之、论之，知我丝路友邦，非仅货殖之源，更是文明之友、性情之邻。”

旨意下达，丝路合作总署立刻行动起来。“万方艺苑”的馆址选在了西市附近一处开阔之地。慕容冷越广泛征集沿线各国代表意见，确定展陈内容：不仅有扎西的《丝路行旅图》这样的民间创作，亦有波斯细密画、天竺贝叶经、草原皮革画、西域乐器、乃至各国特色民居的微缩模型、日常器皿、服饰样本。更特意开辟“艺演广场”，定期由各国艺人表演舞蹈、音乐、戏剧。

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