仙之若隐

《仙之若隐》

第一百三十七章:佛祖是臭虫

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“哈哈!”释因的笑声越来越大,然后他的头抬了起来,开始放声狂笑。

“想我一生降妖伏魔,到头来却道不通,佛不悟,理不明,笑我还自认无愧于心,却错的如此离谱还不自知,要一个小鬼来指点我。”虽然释因的狂笑声振聋发聩,袁天却依旧听得出这并不是释因的声音,这声音所透露出的人生经历十分丰富,它的主人年纪绝对要比释因大得多。

“法正前辈,你该走了!”袁天已经猜到了眼前发生了什么,于是他立刻开口打断道。

“着相?”释因皱了皱眉,他似乎分不清着魔和着相了。

“着相之人还能拉回来,着魔就拉不回来了,着相指执着于目标的外相、虚相或自己的个体意识而偏离了事实本质,你执着与斩妖除魔,清除世间一切魑魅魍魉,不是因为它们的外相与我们不同吗?”袁天道。

“可是不杀它们,早晚会有更多无辜之人死于它们之手。”

“这?”释因愣了愣,似乎还在消耗袁天所说的话。

“学无先后,达者为师,抛开外相,哪怕是一只臭虫有了和佛祖一般的佛法修为,那它就和佛祖无异,甚至可以说佛祖就是臭虫。”

“胡说,佛祖怎么可能是一只臭虫?”释因激动道。

“那为何从不伤人只想隐居于山林间修炼的山精野怪你也想杀?”

“它们不伤人是因为山林间人烟稀少,若是有一天有人误入山林迷路,难保不会被它们杀掉。”

“若他们真有伤人之心,为何还要躲在山林里,出了山林,大把的人等着它们杀。”

“那难保它们不会修炼有成之后出山伤人,留着它们也是祸害。”

“……”袁天是真的觉得释因这个人是个死脑筋,说不通。

“众生平等,佛祖又为什么不可能是臭虫?你还是没有抛开外相直达本心,记住,众生万相,无空无常,无心无净,无我无相,无念无想。”

“无我无相,无念无想。”释因听着这句话,突然眼里有光芒乍现。

“嗯?”袁天突然一惊,因为释因的状态有些不太对劲,释因突然把头低了下去,开始低声发笑。

走的时候,袁天回头看了一眼金山寺,然后摸了摸自己怀中一物,那是树化玉,袁天曾经想过,要不把树化玉种在这里算了,反正释因的心结已经解开,应该不会对重生的树神做些什么,可袁天想了想还是算了,金山寺现在的空间也不够,除非把那几块菜地给撅了,不然也没地方种树,而且树化

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“也是,是时候放下了,不然我又该着相了,谢谢你指点迷津,还有这个小家伙,我将我所学的一切,包括你未曾学会了的龙虎九仙印都传给你,但是记住,别学我再走错路了!”释因继续笑道,笑完之后,释因突然脑袋一歪,身子向后倒去了。

袁天立刻上前探了探释因的鼻息,发现没死只是昏过去后,袁天耸了耸肩,直接就出去了。

出了门之后将静室里发生的一切告知众人,方丈连忙派人去照顾释因,然后再三感谢袁天,而袁天等人也婉拒了方丈留下他们吃斋饭的要求,打算直接返回了石龙村,石龙村的人还能在袁天等人的带领下外出寻找食物,金山寺收留的难民则是一个个大爷一样,什么事都不干,杂活都是那群和尚包圆,虽说金山寺的人数更少,寺里还专门开出了几块菜地种些蔬菜来减缓粮食的消耗,但这样下去,恐怕金山寺的食物会比石龙村先消耗完,到时候石龙村还要接济他们,当然了,再怎么样开源节流都是治标不治本的,最主要的还是找到办法对抗这次的天地大劫,使天地归于平衡,重建人间秩序。

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“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”当袁天来到释因所在的静室时,释因正背对着袁天,坐枯禅,念般若。

“施主,我好像要着魔了!”释因虽未回头,却好像背后长了眼睛一般,知晓来人是袁天,他立刻停止了念经,叹了口气道,之前寺庙里的僧侣无论怎么叫他都不回话,此时袁天还未开口他便先开口,似乎是想与袁天这个与僵尸为伍的人身上找到什么答案。

“是着魔了?还是着相了?”袁天笑道。

“你这就是着相了,你们佛教不是认为,人的肉体只是一副臭皮囊,需要舍弃这副臭皮囊,才能永登极乐?而这副臭皮囊,便是外相,如果舍弃了这副皮囊,你如何定义那些是该死的妖魔鬼怪,那些是不该死的人?”

“有伤人之意的就是应该扫除的妖魔鬼怪。”

“可是人里面也有恶人,恶人也会伤人,你们斩妖除魔,为何不除尽恶人?为何山精野怪随意就能杀得,而人就不行?我们道教信奉道法自然,山精野怪同样也可以修炼,这同样也是自然的一部分,若山精野怪也可以成仙成佛,这不是正印了你们的救众生脱离苦海?我们道教修得是自身,以前我师父就是带着我们隐居山上,只顾修炼,不问世事,境界到了该飞升就飞升,徒弟徒孙自有他们的福缘,不必操心,而你们佛教修的是众生,你们觉得众生皆苦,只有众生皆去了西方极乐世界才算是解脱,为了度众生过苦海,你们甘愿堕入地狱,而你却亲手扼杀了原本有机会通往极乐的生灵,这究竟是对是错,你自己觉得呢?”

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