解释一大通，我越听越是稀里糊涂的，这都什么跟什么？

怎么和尚道士一起都出来了，不是房子的问题吗？另外胖子这件事上，到底发生了什么，怎么到他嘴里一说

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这句话说得有些扭嘴，我一时没反应过来：“啊？”

“我指的是上身附体。”

“上身附体还能鬼打墙？这鬼得多猛啊。”我惊愕了一下，张羽凡就摇了摇头：“……这个也不是没有说法的，不过，现在一看，情况不一样，他脸上冒火了。”

施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为“阴焰口”，也有为活人消灾、延寿施放焰占的，则称为“阳焰口”。

古人为了模仿面燃大士鬼王，才逐渐出现这种仪式，相传，面燃大士鬼王其貌凶狠丑恶，嘴里喷出三道火焰，相当恐怖，三条火焰，一为天火，二为地火，三为人火，分别对应天地人三种，可烧尽一切罪恶。

后被人简化，用一种特殊的药膏涂抹在脸上，这种药膏必须从小就开始涂抹，每次到了这种仪式的时候，就会让这种人参加。

“那不是你弄得吗？你不是说那是鬼吗？”我更加奇怪了起来，刚才的情况发生的太快，也有点太混乱了，当时的我基本上大脑一片混乱，如果不是被张羽凡拉出来，估计我还愣在当场，我一直以为胖子脸上着火是张羽凡搞得鬼，或者说，假胖子本身遇到童子尿就会着火，可听他这么一说，又有些不确定了起来。

张羽凡摇了摇头：“是放焰口。”

“放焰口是什么？你有话就快说。”

张羽凡对于我的脾气也是有些无语，接着就告诉了我关于放焰口的事情。

所谓的放焰口，最初指的是道教的一种仪式，后来后佛教习而改之，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。

但是这里假胖子的情况又稍微有些不同，他并非是僧侣一类的传承，而是最早期道家的放焰口。

我就问东觉这有什么不一样的吗？

他告诉我说，道家的放焰口不同，他们的这种放焰口的方式不是为了安抚灵魂，而是为了召唤灵魂，而假胖子很有可能就是这种专门放焰口的人。

第163章 不要相信任何人 (第1/3页)

我把我的问题一说，张羽凡就摇了摇头：“这个没办法说啊，谁知道这里面有什么问题，但是从刚才的情况上来看，倒是多少能看出点门道儿。”

“什么门道儿？”我虚心的问道，此刻已经有点对他刮目相看了，别的不说，光是这份沉稳的心机，就足够让他做一个厉害的心机婊了。

“刚才我用童子尿泼他的主要原因其实是我以为他身上有不干净的东西，所以才会出现鬼打墙，也就是说，虽然我认为他是假的，但是我不认为他的人是假的。”

该法会以饿鬼道众生为主要施食对象，施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。

焰口，另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼，其体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。

这种仪式有两种。

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