藏传佛教金瓶掣签使用的金瓶和玉签保存严密。每次举行金瓶掣签仪式，都要把金瓶和玉签从西藏博物馆护送到大昭寺，在释迦牟尼十二岁等身像前举行仪式。这东西，怎么可能在这里出现，简直是亵渎神灵！”

“哎呀！既然不可能，那你们解释的这么热闹干什么？这瓶子到底是干什么的？里面到底装了什么，咱们现在也没兴趣知道！我就想知道！接下来发生了什么？”珍妮弗不耐烦地说道。

但是溥勋却极其相信第一感觉，倒不是说，他认为这就是掣签用的金瓶，但是他却隐隐的觉得这个带着灵光的纯金瓶子，一定有什么特别之处！他的珍贵或者说真正的价值并不在于它的材质！而在于它有可能承载着的使命！

“他们把金瓶取出来了！”溥勋接着问道！

云子点了点头，说道:“取出来了！并没

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第一千一百五十六章 金瓶不翼而飞了！ (第2/3页)

发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问之活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。假若找到的灵童仅只一名，亦须将一个有灵童的名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放置瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童，而要另外寻找。****和班禅额尔德尼像父子一样，认定他们的灵童时，亦须将他们的名字用满、汉、藏三种文字写在签牌上。

这种金瓶又称为“金奔巴”或“金本巴”，“奔巴”藏语意为“瓶”。金瓶掣签制度特别设立了两个金瓶。”

巧英儿接过话茬，说道:“这个我知道！我听舅舅说过！这金本巴，一个放在北京雍和宫，专供蒙古大活佛转世灵童掣签用。另一个置放在拉萨大昭寺，专门供西藏、青海等地掣签定大活佛转世灵童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、****、班禅等转世时，均须经金瓶掣签认定。

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