这一路西行，黄药师并未掩饰行踪。

他先是如入无人之境般闯入了梵蒂冈教廷的藏书库。

面对那蜂拥而至、高喊着“异端”的神圣骑士团，以及红衣主教们联手施展的“神圣裁决”光辉，黄药师只是轻奏了一曲碧海潮生按玉箫。

黄药师本就是九州算学大家，精通五行八卦、奇门术数，在得到聊天群修真基础大全中的阵法篇与现代数学知识后，其算学造诣更是已臻化境。

两人在城中的广场相遇，起初只是关于一道几何难题的争论。

黄药师见这夷人颇有慧根，便随手在石板上，用内力刻画出了勾股定理的深层推演，以及在这个时代看来如同天书般的“微积分”基础概念，甚至还包含了一些阵法算力的应用。

箫声呜咽，如大海潮生，瞬间冲垮了那些骑士的意志，也震散了主教们凝聚的微弱圣光。

在绝对的实力面前，人数毫无意义。

黄药师视若无睹地走进禁地，大袖一挥，将那些记载着神术起源、宗教秘辛以及西方早期炼金术也就是化学雏形的古老羊皮卷轴，尽数收入储物戒指之中。

然而，黄药师虽号“东邪”，行事却自有宗师气度，并非一味强抢的强盗。

在离开教廷后，他游历至亚平宁半岛的某处繁华城邦。

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第294章 欧洲见闻 (第2/3页)

不失为一条康庄大道，或许能演化出类似魔武双修的完善体系，达到灵肉合一的境界。”

他也知道，世间聪明人何其多，这西方千百年来定也有惊才绝艳之辈想到了这一点。

但这射雕世界的等级实在太低，灵气匮乏，法则残缺，使得这两种体系如同油水难溶，根本无法真正结合，只能各自走向极端。

此时正值欧洲中世纪盛期，虽然大部分地区仍处于蒙昧之中，但已有星星点点的智慧之火开始闪烁。

在比萨城，黄药师遇到了一位名为斐波那契的数学家。

此人正因为推广阿拉伯数字和研究数学数列而闻名。

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