祭祀是《礼记》中很重要的一部分内容。既包括了祭祀祖先，也包括了祭祀山水鬼神和各路神祇。

后世的很多祭祀形式，都是从《礼记》中演化而来。

《易经》中，更是有几十处关于鬼神的描述。

君君奇怪道：“你知道那个格局不好，但是不知道它的名字？”

“嗯，不好是因为不聚气。

各种煞叫什么名字，不同门派有不同的地方叫法。

“那你信鬼神存在吗？”她问。

“当然信啊！”我道。

“为什么？”她追问。

我见过的是叫牵牛煞或溜财梯。

花里胡哨的名字太多。

懂原理，知道哪里不好避开就行。

叫啥名字不重要。”

“嗯嗯，也对。”君君道。

原因，自然有很多。

《易经》三圣人之一的孔子，就极度重礼，推崇敬鬼神。

敬鬼神的途径是祭祀，或者叫祭礼。

但也不能因为远了，就否定其存在吧。

不信鬼神，就推翻了《易经》以及易经三圣人，那还谈何占卜和预测。

但孔子还说了：“敬鬼神而远之。”

该敬敬，该远远。

第384章 卷帘水煞 (第2/2页)

 我是昨天在智策师父那里听到的，就是你之前说的，善树师父禅院门口那个一层一层向下的梯田，或者门口有长楼梯，就叫卷帘水煞。”（见图）

大概这种，不聚气的情况

“哦——”我点点头，“还挺绕口个名字。”

她天马行空的又聊到她前一天还阴债的事情。

“三合，你知道还阴债和补财库吗？”她问。

“不知道，我不了解鬼神的事情。”我道。

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