从最低级的基力安，到逐渐恢复理智的亚丘卡斯，再到顶点的瓦史托德，它们一步步寻回自我意识的过程，本身就是一种灵魂的融合与筛选。

所以浦原喜助的实验进行得相当顺利，最终造出了他的那枚崩玉。

而蓝染，他选择了死神的魂魄。

这种特殊粒子与器子之间，只存在单方面的交互。

灵子构成的存在能够轻易干涉由器子构成的物质，而物质世界本身却无法反向触及灵子构成的领域。

这便是死神与虚能够对现世造成破坏，而普通人类的物理攻击对他们无效的根本原因。

无数灵魂组合起来，便能产生难以想象的强大灵压；

而磅礴的灵压，又能驱动无穷无尽的灵子。

在完全由灵子构成的尸魂界，这就等同于掌握了创世与灭世的权柄。

当灵子与生物的灵魂或者说意识所结合，便会诞生出此世独特的“魂魄”。

这里的魂魄，定义与其他世界截然不同。

它并非纯粹的精神体，而是灵魂与灵子的结合物。

正因如此，死神们才会拥有内脏与大脑这类器官，并且功能和现实世界人类差不多。

因为死神和人类的区别，只是构成身体的基本粒子不同。

只是，他们选择了截然不同的“原材料”。

浦原喜助选择了虚的魂魄。

虚这种生物，本身就缺乏稳固的“自我”，其存在的本能就是不断吞噬与进化。

每一个死神都是一个完整的、独立的个体，

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第379章 神树，崩玉与意料之外的新人 (第1/3页)

按照他的调查，这个世界最初并非如今这般泾渭分明，并未分为现世、尸魂界、虚圈三界。

构成物质世界的，是被尸魂界称为“器子”的基础粒子，它们遵循着一套完整的物理法则，构建了凡人所能感知的一切。

在此基础之上，则是名为“灵子”的东西。

正是因为如此，现实世界的人类甚至能通过穿界门这种装置转化为灵子态，然后来到尸魂界。

而灵子，又会受到个人意志的驱动而移动，这种意志驱动的灵子流动，便产生了“灵压”。

正是基于这一点，浦原喜助和蓝染惣右介那两个家伙，不约而同地选择了同一条技术路线——通过融合海量的灵魂，来制造某种能够实现愿望的奇迹造物。

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