他话锋一转，眼中的迷茫被一种尖锐的质疑取代：“一个作恶多端、沉沦苦海之人，其醒悟，是从‘极恶’猛然转向‘极悟’，那种决绝，那种挣脱旧有习气束缚的勇猛精进，往往更胜于寻常好人日积月累的善行。而所谓‘好人’，其行善积德，可能是出于习惯使然，可能是迫于道德伦常的约束，甚至……可能是怀着‘求福报’、‘积阴德’的功利之心。他们的善行，未必斩断了内心的贪嗔痴慢疑，未必真正破除了‘我执’。”

了因的声音微微提高，带着一种叩问天地的力度：“可我不明白，凭什么一个幡然醒悟的恶人，其‘修行’的起点和速度，看起来反而可能比一个浑浑噩噩、带着杂念行善的好人更快？更接近所谓的‘佛’？大师方才提及因果报应，若依此理，恶人过往罪业深重，其‘报应’何在？这‘放下屠刀，立地成佛’之说，岂非是对漫长岁月中坚持善行、却可能进步缓慢之人的一种不公？这其中的因果，究竟如何清算？那恶人应受的‘报应’，又去了哪里？”

他一口气将心中积压许久的悖论和盘托出，目光灼灼，紧紧盯着白云禅师，等待一个能刺破他心中迷雾的答案。

场中一时寂静，只有篝火噼啪作响。

十方小和尚张了张嘴，似乎想说什么，却发现自己从未从这个角度思考过这个问题，一时哑然。

那递酒的年轻人更是听得云里雾里，只觉得这和尚问的问题，比山

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第47章 倩女幽魂2 (第2/3页)

壶，屏息凝神。

“人都说，‘放下屠刀，立地成佛’。”

了因语速不快，字字清晰：“我知这‘放下’，非是停止作恶那般简单，乃是幡然醒悟，是心念的彻底转向，是于无边罪业中猛然回头，看见彼岸。我也知这‘立地成佛’，并非顷刻间成就圆满佛果，而是指一念回转，便踏上了真正的修行之路，有了成佛之因。”

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