到了宋代，尤其是在东南地区，摩尼教已经深深扎根于民间。

特别是睦州、婺州、温州等地，摩尼教信众很多。

这和徽宗搞什么花石纲密切相关，就是官逼民反。

宋代的摩尼教主动依附于道教和佛教。

摩尼教尊奉摩尼光佛，但是又说摩尼光佛是道教神仙，信徒自称：道人。

“你等是寺里的长老，这女子是你们甚么人，直说便了，为何这等支吾。”

那女子却冷笑道：

“他们不敢说破我的身份！”

“不知将军到敝寺有甚么公干？”

不等武松开口，孙邈上前，指着方丈骂道：

“你这贼秃驴，竟敢谋害我等！”

“这鸟女子是你们寺里甚么人？”

方丈转头看去时，只见一个美貌女子，身上的衣裳绣着白莲花。

方丈的表情明显愣了一下，扈三娘喝问道：

摩尼教从唐代传入中土，有时兴盛、有时衰落，但不管怎么样，摩尼教从此再也没有消失过。

元末明初时期有明教，明末、清朝时就是白莲教，甚至到清末民国时期，白莲教还在扩散。

就算到了现代社会，白莲教、摩尼教依然存在。

所以，武松听了后，才会觉着头

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方丈吃了一惊，说道：

“将军这是甚么话，我等出家人，慈悲为怀，怎会害人性命？”

孙邈揪住方丈僧衣，骂道：

“怎的没有，鲁智深便在你们后院躺着。”

“若非我等撞破，已被你害了性命。”

“这刺客是你们甚么人？”

方丈和几个长老支支吾吾不敢说话。

林冲觉得诧异，说道：

“哼，行不更名、坐不改姓，我便是摩尼教圣女！”

武松听了女子的话，眉头皱起。

摩尼教，又称明教，在唐代传入中土。

扈三娘伸长一丈，抬手将女子提起，怒道：

“贱人自说姓甚名谁！”

那女子冷笑道：

第444章 摩尼教圣女，行刺的目的 (第1/3页)

“贫僧圆慧，见过将军。”

方丈出来行礼厮见，身后跟着几个长老。

见武松带了破阵营的士兵进来，惶恐问道：

身后长老听得目瞪口呆，争辩道：

“我等佛门弟子，有清规戒律，怎会在寺里害人？”

李二宝上前，指着那女子说道：

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