阿羞之死，于你是证‘佛不度无缘，法不庇无辜’；

白莲花之劫，于我是证‘

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如来缓缓开口：“皆为执念所缚，皆因情字跌坠。

无天，你以阿羞之死证佛法不仁，我以白莲之劫证众生皆苦，我们，原是同病相怜。”

“同病相怜？哈哈哈哈！如来，你掌托白莲，说我与你相似？”无天大笑：“优婆罗陀说我是佛门败类！

你欲打破的，是你认为冰冷、虚伪、充满不公的旧秩序。

此乃‘理’上之争。”

无天嘴角的讥诮稍敛，眼神锐利如刀：“哦？依你之见，优婆罗陀错了？”

那你是什么？”

无天的笑声回荡在天地之间，带着万年积郁的愤懑与讥诮。

他身下的黑莲幽光流转，与如来座下金莲散发的煌煌正光分庭抗礼，将这方天地割裂成明暗交织的两极。

如来掌中白莲静默，莲花瓣上那一点湿痕，如同未干的泪痕，又似朝露。

“佛门败类！”

“非对错之论，是视角与立足点不同。”

如来缓缓道，“尊者立足于维护佛法殿堂之庄严秩序，你所为，确为破坏。

然你破坏的根基，是你所见之‘不仁’与‘不公’。

第五百一十九章：无天与佛祖论禅 (第1/3页)

莲花瓣上那滴露水般的痕迹，无声无息的洇开。

如来垂目凝视掌心白莲，目光中闪过极其复杂。

“确有相似之处。”

“优婆罗陀尊者当年所言，是指你背离戒律清规，私情障目，引魔入心，玷污佛门清净地。此乃‘事’上之判。”

“然则，佛性非在事相，而在心源。你因阿羞之死，见世间不平，感佛法局限，进而质疑整个‘佛’的根基，

你质疑的，是这诸天设定的因果、宿命、等级与那不容置疑的‘天意’本身。

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