《北徐文钞》多是风花雪月的诗作，少有底层百姓受益的具体案例。

时念笑了笑，对着殿外扬声：“王顺，进来吧。”

门帘掀开，王顺走进殿内，虽有些局促，却腰杆笔直，对着使臣们躬身行礼：

她指着册页上的朱批：

“这或许沾了官府扶持的边，却实实在在改变了一个百姓的命运，难道不比纯粹的自发更有意义？”

“何谓民，何谓官？”

他翻到一页贴纸条的记录，上面是学子柳明远的策论片段：

“观泉州平价粮点，方知晏夫子仓廪实而知礼节非虚言。”

殿内氛围渐渐转变，西疆使臣放下弯刀，往前凑了凑，粗声问道：

“官府扶民不控民，官民相合方能长久。”

“或许民女的想法不切实际，但一个理想的繁荣国度，不正是与民同乐吗？”

北徐使臣脸色微变，刚要开口，乔章林已捧着卷红绸裹着的档册上前。

他展开“翰林院科举试点档”的档案。

“回各位使臣，”

“时老板，乔编修说的惠及百姓，可有具体的底层例子？”

“西疆多牧民，最信眼见为实，若是文化只能让学子受益，怕还不够。”

这话正中北徐软肋。

“小

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第386章 辩举办权实据胜虚言，渔民证民生文化赢心 (第2/3页)

价高达二十五文一斤；”

“如今盛京寒门入学率升至五成，永州粮价稳定在十二文。”

“这其中，传统文化、蓝星文化与官府的通力合作，起了关键作用。”

乔章林声音清亮：

“自民生案例纳入科举策论试点后，寒门应试率提升三成，策论中提及民惟邦本、公平交易的学子，较往年多了四成。”

“这些不是空泛的文化，是能帮寒门学子打开仕途、让他们日后为官更懂民生的实学。”

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