孟买、加尔各答、班加罗尔等地也开始出现类似的祭坛。

街头巷尾，人们或自发或集体地建起供奉蚊神的地方，祈求能通过香火和供奉获得救赎。

随着祭拜蚊神的风潮愈演愈烈，一些地方甚至开始组织集体祈祷仪式。

随着时间的推移，越来越多的人开始怀疑，这并非简单的传染病，而是神的惩罚！

起初，这样的传言只是在小范围内流传。

一些宗教领袖、虔诚信徒以及民间巫医开始传播一种新的说法——

人们纷纷跪倒在地，虔诚地双手合十，嘴里不断念诵着蚊神的名号，恳求它能收回神罚。祭坛上摆放着各种供品。

水果、鲜、香料，祈求蚊神能够原谅他们。

一名虔诚的老妇跪在祭坛前，眼中含泪：

这一切都是蚊神的神罚！

因为阿三对祂不敬！

这种说法引发了许多民众的共鸣，特别是那些无法忍受怪病折磨、寻求心理安慰的人们。

“谁敢对蚊神不敬，就要付出代价！只有诚心祈祷，蚊神才会宽恕我们！”

越来越多的人开始相信这一切是神罚，而不是简单的怪病。

“蚊神，请宽恕我们吧！”

她哽咽着祈求，双手合十在胸前微微颤抖。旁边还有其他人同样跪在地上，低声祷告。

这些场景不仅在新德里蔓延，随着怪病扩散到其他城市。

在这些祈祷仪式中，领头的信徒们高声呼喊着蚊神的名号，祈求它能够终止这场浩劫。

“

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第64章 超凡生物 (第2/3页)

的奢侈，亲密关系无法维持，工作也无法继续。

每个人都活在恐惧与屈辱中！

阿三人开始感到无助与绝望，他们忍受着身体和精神的双重折磨，日复一日地活在无尽的羞耻和恶臭之中……

新德里的市中心，一些人开始自发地设立起祭坛，点燃香火，跪拜祈祷，希望蚊神能够宽恕他们，停止这场肆虐全国的灾难。

新德里的街头，原本是熙熙攘攘的市场，如今已被人群和祭坛所占据。

在这些临时搭建的祭坛前，香火缭绕，诵经声不绝于耳。

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