话语之人类繁衍的意义

《话语之人类繁衍的意义》

第68章话语之人类繁衍的意义68

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“你也对《传道书》感兴趣?”顾盼的声音有些轻,怕惊扰了这满室的安静。

周屿川抬起头,目光落在她怀里抱着的《民国产科护理纪要》上,眼底掠过一丝讶异,随即化为温和的笑意:“产科医生?”他指了指自己手边的书,“我是做植物物候研究的,来查不同季节植物生长与经文里‘各按其时’的对应关系。”

顾盼愣住。植物物候与古老经文,这两者在她看来毫无关联,就像产房里的胎心监护仪与泛黄的古籍,分属两个完全不同的世界。

“你看窗外的银杏,”周屿川忽然指向窗外,“每年霜降前后必然落叶,这就是‘各按其时’。”他又翻到《传道书》第十一章,指着“骨头在怀孕妇人的胎中妇人长成,你尚且不得知道”这句,“就像胎儿在母体里的发育,每天都有变化,却从不会错乱时序——这和植物的生长,本质上是一样的,都是神的作为。”

那天他们聊了很久。顾盼说起产房里的故事:有早产儿在保温箱里挣扎了四十天,最终健康出院;也有孕妇因为并发症,不得不提前终止妊娠,抱着空摇篮在走廊里哭。周屿川则说起他在山区观测植物的经历:有株濒危的杜鹃,在他守护了三年后,终于在某个春天开出了第一朵花;也有整片的松林,因为一场意外的火灾,化为灰烬,却在次年春天冒出了新的嫩芽。

“你看,”周屿川说,“无论是人还是植物,都有自己的时序。就像经文里说的,‘神造万物,各按其时成为美好’,有时候我们觉得痛苦,只是因为还没等到属于它的‘时’。”

顾盼的心轻轻颤了一下。她想起上周接诊的一位孕妇,怀孕七个月时查出胎儿心脏有问题,夫妻俩整天以泪洗面,甚至想过放弃。如果按照周屿川说的“时序”,那这个孩

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时序之约

顾盼第一次见到周屿川,是在市图书馆的古籍部。初秋的阳光斜斜地透过雕花窗棂,落在他手边那本泛黄的《传道书注释》上,他指尖捏着一支褪色的钢笔,正对着“神造万物,各按其时成为美好”这句经文轻轻划线,钢笔尖划过纸页的沙沙声,比窗外的落叶声还要轻。

她是来查民国时期的产科文献的。作为市妇幼保健院的产科医生,最近总遇到焦虑的孕妇——有的担心胎儿发育,有的纠结分娩方式,还有的甚至因为孕期反应严重,偷偷想过放弃。护士长说“或许看看老文献能找到安慰”,她便抱着试试看的心态来了图书馆,却没料到会在古籍部撞见这样一个人。

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