陆耶利那时刚放弃城市的法律工作满三年。书斋刚开业时，他靠变卖祖辈留下的古籍凑房租，却在最艰难的时候拒绝了商业机构的赞助——“律法书斋要守住的，是真理的纯粹”。有次书斋遭了小偷，丢失了几本珍贵的19世纪圣经手稿，他没报警，反而在门口贴了段《出埃及记》“不可偷盗”的经文，附上一句“若你有难处，书斋的门永远为你敞开”。没想到一周后，小偷不仅悄悄送回了手稿，还留下一封忏悔信，后来竟成了书斋的常客，每周都来帮忙整理书架。

“你看这张‘耶利哥城绕城路线图’，”那时陆耶利曾指着手绘图纸对她说，“约书亚让百姓一日绕城一次，连角声的长短都有定规，不是神故意刁难，是要他们学会‘顺服的坚持’。”他翻出耶利哥古城遗址的考古照片，城墙坍塌的痕迹与经文记载完全吻合，“世人总说信仰是虚无的，可这些实实在在的证据，都在诉说神的应许从不落空。”

书亦安后来常想，他们的爱情或许就像约书亚的绕城之旅——没有轰轰烈烈的告白，却在日复一日的相处里，慢慢贴近

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第97章话语之人类繁衍的意义97 (第1/3页)

谨守之约：律法书斋里的世代传承

书亦安再次走进“律法书斋”时，暮春的细雨正顺着雕花窗棂蜿蜒而下，在青石板上晕开浅淡的水痕。她怀里抱着刚装订好的《家庭灵修实践手册》，封面烫金的“谨守”二字在微光里泛着暖光——这是她和陆耶利花了半年时间，从古籍注释与现代家庭案例里提炼出的结晶，而书斋角落那个新添的儿童绘本架，正是他们爱情与使命的起点。

三年前第一次来这里时，她还陷在基督教教育的困境里。精心设计的“律法与生活”课程，在孩子们“太无聊”的抱怨里节节败退；家长查经会上，那位母亲“照顾孩子都忙不过来，哪有时间灵修”的疑问，像根刺扎在她心里。直到陆耶利拿着那本1925年版的《约书亚记注释》，指着“昼夜思想不是背诵，是让真理活在生活里”的批注，她才忽然意识到，自己一直困在“传统教学”的框架里，忘了律法的本质是“活出来的见证”。

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