天地所以能长且久者，

以其不自生①，

故能长生。

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是以，

圣人后其身②而身先，

外其身③而身存。

非以其无私邪？

故能成其“私”④。

第一千零七十三章 (第1/1页)

的谷神①不死，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地根。绵绵④若存⑤，用之不勤。

吃饭的牙齿不死，这是称作宣化物品的掌门，这是人接触天地的根本，舌头是绵软的存在，能用但是不勤快。不能大块的做动作

天长地久。

天之长地之所以久远，天地之所以能够长久的原因，是因为他不能自我生长，所以长生，所以，圣人最后出现自己的身体并且显示的是超前的性质。外化自己的身体成全了身体的内在性质。就是因为他不自私，所以能够成为最自私的东西。

《潇湘爵爷》第一千零七十三章

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