“比引气入体还难……”

孙传庭一如既往的严谨。

他并未大幅动作，先站在原地，反复模拟脚步和挥锄的角度，推演数次确认无误后，才极其标准地踏出第一步，挥出第一锄。

象是在处理军务文书，动作一丝不苟，虽稍显刻板，错误却是最少的。

高起潜见王承恩抢了先，心中本就不服，此刻更是卖力表现。

一番剖析，如同拨云见日，将锄地舞提升到了道法高度。

众人神色顿时肃然。

再看向手中【登耒耜】的目光，已截然不同。

建奴与蒙古牧民俘虏，却无一敢露半分笑意。

他们面色麻木地搬运木材、石料，只为在冬季彻底降临前，建造能够抵御酷寒的真正居。

在崇祯的示意下，孙传庭将结合布里亚特人智慧的建筑图纸分发下去。

那是一种半地穴式的厚土木石结构：

向下挖掘数尺以避风寒，墙体以粗大原木为骨，内外糊上厚厚的、掺了干草的泥浆，屋顶则用多层草毡覆盖，最后再压上土层。

而崇祯今日，亲自教导卢象升等修士开垦灵田，用意远不止于传授【农】道基础。

只见崇祯手掌一翻，从乾坤袋中取出一把种子，每颗都有稻米大小，外形圆润，内里仿佛蕴藏微缩的云霞。

“云秧之种。”

“所产，可称灵米。”

崇祯拈起一粒种子，置

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“王承恩勇气可嘉。其动作，尔等须引以为戒。”

他以王承恩为活生生的教材，开始逐一讲解要点：

“【登耒耜】乃法具，用前必须灵力灌注。”

“盲目蜻蜓点水、巨斧开山皆不可取。”

“需以灵力包裹耜头，感知土层结构，以巧劲翻松……”

“其四——”

他动作幅度夸张，力求形似，甚至带着几分谄媚的表演意味，故灵力灌注不如王承恩扎实，翻出的土地也是深浅不一。

徐光启则表现出极大的钻研精神，一边锄地，一边喃喃记录心得：

“步法似合圆周……振次或与音律相关……灵田是土地的灵窍……此喻甚妙，甚妙！”

当大明修士团在这片新辟的平原上，以近乎滑稽的姿态与土地沟通时，远近各处围了不少观众。

辽东士卒早早见识过修士手段，胆子大的还会捂嘴偷乐几下。

“尤其是耜头底部镌刻的【松土】、【导灵】二枚基础箓文，需使其稳定散发灵光，方可有效梳理地气。”

“如王承恩这般，时断时续，只能徒耗气力。”

王承恩并不尴尬，赶紧凝神尝试。

果然，黄铜色的耜头底部，立刻有微弱的土黄色光晕明灭闪烁。

“其二是节奏。”

每一处聚居点，还需设法修建连通的火炕。

此刻，崇祯清晰地感知到，被分隔看管的多尔衮、莽古尔泰等后金贝勒，混杂惊疑、不解，乃至一丝隐秘期盼的目光，不断投向这片灵田。

崇祯并未阻止。

养护这片以及未来更多灵田，是建奴及其子孙后代不可推卸的天职，是他们赎罪的一部分。

让他们提前领会赖以生存的价值，领会满人世世代代的命运，已与此地兴衰捆绑，并无坏处。

崇祯目光扫过若有所思的卢象升、孙传庭等人：

“此乃以地养道之功，亦可增修士道行。”

“故三千大道中，有【农】一途，专精此术。

锄头落下，力道均匀……险些砸到自己的脚。

周遇吉显得更为急躁，总控制不好力度，一锄下去往往砸得过深，溅起大片泥块。

在崇祯冷眼扫过几次后，他才讪讪地收敛蛮力，学着卢象升的样子去感受和控制，口中不住嘀咕：

“臣等受教！”

众人纷纷下场实践。

卢象升深吸一气，灵力注入【登耒耜】。

第一百三十四章 灵田与灵米（两章合一） (第2/3页)

婢做的对吗？”

王承恩额角渗出虚汗，忐忑地望向崇祯。

崇祯并未斥责。

“步伐需与呼吸相合，与【登耒耜】反馈的振幅相应。”

“一步踏下，应如鼓点，引动土壤共振。”

“其三，【登耒耜】入土，力需透而不散，震而不碎。”

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