幽冥之中的一切，其实都跟心念有关係，而当初的那座天梵寺，实际上大概就是菩提流支的本体所在。

这位当年的云蒙国师早就没了所谓的形体，而是將自己变化成了一整座天梵寺。

而天梵寺內的僧人也好，后来的种种变化也罢，都是他大计划的一部分。

白莲教主似乎另有见解：“此地的菩提流支不说，广府的那位无足之龙，难道不就是走的城隍二字？”

“所以他输了，这条路根本就是错的。”

虞定一摇头道：“修行第一便是修心，若要走这条路，就要连自我都丟掉了，首先过不去的就是自己那一关。”

成不成神不知道，成神经病是大概一定能成的。

“所以首先就是要自信。”

白莲教主看著远处嘆息一声。

他看著远处那一团越来越凝实的紫云。

“到时候从里面生出来的，到底是菩提流支，还是他幻想出来的释迦牟尼？”

陈瑛也大概猜出来这里面的关窍。

人之所以为人，最重要的是拥有自我。

而这个自我是后天不断定义的结果，我叫张三，我喜欢吃什么，不喜欢吃什么，谁是我的朋友，谁是我的仇人————

“幽冥之中的大雄宝殿能够空无一物，证明菩提流支就算是真的成了。”

陈瑛如今眼界不同，思虑也就更加深刻。

白莲教主所说的话语，他其实听明白了个七八成。

这足以证

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其中的大雄宝殿，就意味著他对佛的认识。

若是大雄宝殿之中依旧是佛像巍峨，四周美轮美奐，说明他还是心中有释迦牟尼，过不去自信这道坎。

可大雄宝殿之中已经空无一物，所有的只剩下他自己的念头，甚至在陈瑛来临的时候有所反应。

第305章 真佛降生 (第2/3页)

土崩瓦解。”

虞定一看著白莲教主：“你说的这些，不过是奇谈怪论。”

“奇谈怪论吗？”

这些概念聚合到了一起，形成了“我”这个鲜活的人。

现在要你放弃这个“自我”，相信自己就是理想中的某个形象。

把自己当成神仙或者佛祖。

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