民俗从傩戏班子开始

《民俗从傩戏班子开始》

第168章、白莲(3/3)

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用“宝经”对敌。

反倒是“投机取巧”,只不过在他们死后,他们体内的“厉诡”一定失控,但是那个时候,他们都已经死了,还管那么多的事情做甚么?

“江秀才”骑着毛驴出了城门。

继而翻动起来了手边的三封信。

两封信,都是来自于“忠平”。

他的这些“厉诡”,出处和“哥哥”的面谱是一样的。

俱都是来自于“阴土”。

不过和“面具面谱”不一样,血衣他们弗敢于带走,但是这“厉诡”,是自己追了上来的,无须他们来拿。

特别是连十个人都不到的“傩戏班子”,又有什么用呢?

这么说,他只需要将“傩戏班子”上下老小都杀了即可。

不过在这信件之中,这“汤家

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坐着“小毛驴”出行,离开了此间之后,“江秀才”甚至哼唱起来了些小曲儿,叫自己得听。

代表了自己的欢欣喜悦。

对于此番出手,“江秀才”自然是“狮子搏兔亦用全力”。

简单易懂。

他不过是喜欢读书,那本“宝经”,甚至有很大一部分,都是他写出来的,因为他体内的“厉诡”,自然不可能和“玉皇大帝”扯上关系。

但是在他的体内,“厉诡”可能比“婆婆”,还要恐怖。

都是这一次,对于须得他亲自来料理的事情所做的内鬼称述。

一则为“汤家人”所出,告知于他,上一次去了“蟒巫山”的人,是为“吴家傩戏班子”。

又说到了现在,“吴家傩戏班子”已经成为了县令老爷的座上宾。

对此,“江秀才”不屑一顾。

无论如何,“傩戏班子”罢了。

他和自己的哥哥,并不相同。

能谋能算的,是他的哥哥。

他的哥哥就是“婆婆”本身,在他体内,牵挂着“婆婆”本身。

“婆婆”这个“鬼物”,既是他们上吊的绳子,也是富贵的缘由。

而他则不同,外人说是“玉皇大帝”的儿子,孙子。

虽然他从来不用。

在他的体内,一共是有“六道厉诡”。

不过这个六道,和“生死轮回”的六道,自然也无关系。

就算是“江秀才”,他也不可能同时使用了这“六道厉诡”。

故而他和他的“哥哥”一样,不过都是用“六道厉诡”,吞噬了其余的鬼物之后。

将其当做了“笔墨”,写在了“宝经”之上。

但是孰料,“江秀才”却能将其收押。

他身上的“六道厉诡”,每一个都算得上是“来历非凡”。

为“采药山人”、为“忠直县令”,为“孤寂鬼”,为“失面婆婆”,为“嘴大师”,为“血衣人”。

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了。”

那人也没有察觉到“吹灯拔蜡”不是甚么好话,不过是再吆喝了两声,事情也就算了。

“江秀才”并未再看自己在此间的屋舍一眼,这一回出去,就不再回来了,他兄弟二人密谋了这么多年的事情,就要在今日,即得结束。

只是这哪里是他?

世人多愚昧,便是说的多了,说些“玉皇大帝”的全名,多的是人听不懂。

故而还不如直接叫“老天爷”,亦或者是“玉皇大帝”。

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