青年人忽的哈哈大笑起来，他欢快的拍着掌，“有趣！当真有趣！我这一路走来，已然见过三万余人，其间也见过不少天骄。似华倾城、释鬼道之辈，固然天资非凡，但要么心存恐惧，要么怨天尤人。还没有一个人像你这样的在我面前同我争论，那些人明明已经见了我却又好似见不到，我就是像靠近他们一步，也个个都如同惊弓之鸟，当起了鸵鸟惊兔，恨不得早早的从我眼前离开。”

说着，青年长长的叹气道：“这一路上能和我说话的便只有你一人了。”

魏德乐不知道青年为什么这般的孤独，以至于他所见之人个个都视他为洪水野兽，但此时见青年悲叹，他竟有些悲从心来。

安慰的话还未曾说出口，青年的神情又如同早先一般，仍是言笑晏晏，魏德乐虽然不能见他神情的变化，可是仿佛是从心中所感知的一般，他感受到了青年已经恢复常态。青年人说的话也印证了他的想法，“却是失态了，不过也不打紧。人之所以为人，彻底的无情又怎么可以？”

魏德乐摇摇头，恳切道：“我倒希望我能够无情，就像是石头一样。”

青年轻笑一声，“人希望更多的时候是不想受到伤害。这伤害有时候来自于他人，有时候来自于自己。那么你希望无情是希望躲避哪一个？”

魏德乐低下头，细细的沉思，半响才沉吟道：“应该是自己吧。毕竟一个人心灵的伤害只能是来自于自己。”

“我倒是知道一个办法，只是听起来十分的残忍。它和汉初吕雉的人彘酷刑很像，薰聋双耳，挖掉双目，弄断脊骨，堵住鼻子，割去舌头。人是通过视觉，味觉，听觉，嗅觉，触觉这五感来认知世界，如果真的想要无情

第23章 、青年人（下） (第1/3页)

魏德乐蔑然一笑，“佛家有三宝：佛、法、僧；有三界：欲界、、无色界；有八宗：禅宗、密宗、唯识、天台、华严、三论、成实、净土；有三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；有三资粮：信、愿、行；有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；有六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；有六和敬：见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均······”

他零零散散讲了许久，可是待到他说完，青年人却长长的叹了一口气，神情激昂的道：“你说的虽然多，可是只是流于其表，未入其里。师或也不知此般多的清规戒律，否则又那里来的疯和尚呢？”

魏德乐虽然对青年人好感甚重，可是听到他这番话还是不由得心头火起，怒气冲冲的道：“俗话说的好：国有国法，家有家规。当和尚就该有和尚的样子，似那酒肉穿肠过，佛祖心中留的济公神僧古往今来又有几人？如果当真按照您说的那样无法可依，修订佛门清规却不是写字写给瞎子看嘛！”

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