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他劝钟离眛要具有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神。

钟离眛又向灵佑禅师请教：“如何是佛？”

灵佑禅师回答：“以思无思之妙，返灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，理事不二，真如如佛。”

洞内天生数千尊灵佛，或坐，或卧，或双手合什，或拳打上方，或脚踢前方，有的甚至像喝醉了似的，憨态可掬！

这些佛像形态动作各异，惟妙惟肖、栩栩如生。

故此洞名“千佛洞”，可谓佛缘仙洞。洞内有千佛塔、送子观音、寒天雪、大仙浴足、流金台、藏宝阁、菩提花开、高峡飞瀑、一线天等景点，洞谷幽深，纵横交错、迂回曲折。

他认为，只有以直心来生活，来为人处事，才是促成自己与真理与正道最终相契合的保证，也才能真正地开启人人本有的“真心”的巨大潜能，达到消除一切自寻的烦恼、还生命以自在无碍的健康真面目、成就自利利他的无量功德善果的目的。他认为钟离眛要以质直无伪之心来臻达最终的清净无为的解脱之境，如此一来，钟离眛自然就会水到渠成地成为一个任运逍遥的“无事真人”，清净无为，如秋水般的澄渟明洁。

钟离眛问：“如何见佛？”

灵佑回答：“佛云，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”

他要求钟离眛达到“无人无我观自在，非色非空见如来。”的空明境界！修道之人心里只有完全放下了，明心见性彻悟本觉妙性以后就是见佛了，这是”见自性佛“，见到自己”本源真心，本源真如妙性同佛一般无二矣，这也是见佛“。

只有一切相都离了，一切相都不住了，这就证得实相般若了，这是菩萨见佛。《金刚经》言：“若见诸相非相即见如来"者，这是菩萨见佛。

整个岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的“天下第一天然佛像溶洞”。

灵佑禅师曾在里面闭关修炼，顿悟法理，致成高僧，他在此处悟道的心得体会集成《沩山大圆禅师警策》一书，流传后世。

灵佑禅师要钟离眛也进去闭关修行

第八十六章 伪山听禅 (第2/3页)

重报为轻报，在修持时注意要“坚定信心、制心一处、严守戒律”，如果自由散漫，毫不在意的修持，则很难转业。

钟离眛又问：“见众生苦难如何自处？”

灵佑禅师云：“”地藏菩萨见地狱众生受苦，感同身受，遂发愿下地狱救度众生，‘我不入地狱，谁入地狱！’”

沩山这里有一个千佛洞，千佛洞是灵佑禅师以前修行悟道的地方。

千佛洞由十三个溶洞构成，又名“十三洞”。

这些溶洞洞中有洞，洞内有暗河，幽深曲折，神鬼难测。

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