江声北控荆门壮，云气西连峡口深。

三户兴亡空慨叹，九歌哀怨未销沉。

我来欲续沧浪曲，坐对烟波思不禁。

他不由得大声呼喊：“魂兮归来，三闾大夫！”“魂兮归来，千古诗魂！”

传说，屈原到汨罗江畔后，常到玉笥山下的渡船亭与渔父谈话，诉说满腔忧愤，高吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。后人为了纪念他，将渡船亭改名为“独醒亭”。郭嵩焘《独醒亭》诗云：

浮世纷纭醉到今，千年看得几人醒。

站在骚坛之下，钟离眛心想，斯人已逝而佳句长存！爱国恤民，力透竹简！千古而下，谁人敢与之争风骚？

仿佛老人从来就没有远去，因为他活在他留下的片片诗句里，活在汨罗江这里的山山水水里，活在了世世代代楚国人民的心窝里！

玉笥山西麓有一条小溪，名曰玉水，流入汨罗江。溪上有一座小木桥。相传，屈原常在桥下浣衣濯足，故有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之句，后人因此用“濯缨”命名此桥。

站在桥上，钟离眛对诗人当年“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白蒙世俗之温蠖乎？”的壮举唏嘘不已！

屈原墓位于汨罗山上,12个小山式的封土堆错落有致地散布在高低起伏的山坡上,这些土堆前都立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，这是屈原的12座疑冢。

九歌哀怨孤臣泪，三户销沉

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第八十七章 江畔寻魂 (第2/3页)

花墩、独醒亭、寿星台、剪刀池。这些景物都与屈原的生平、事迹有关，寄托着人们对诗人的敬仰、哀悼之情。

骚坛，位于屈子祠右侧。坛址为一小土包，状如雄狮，面江而蹲，相传《离骚》《九歌》即作于此。清人周韫祥有一首《骚坛》诗云：

一卷离骚万古心，千秋坛坫此登临。

钟离眛来到这里，插上香，对屈原祭拜，祈祷。祈祷老人在那个世界里不再碰到昏君谗臣，能够人尽其才、大展宏图！

屈潭，位于汨罗江注入湘江的汇合口东距屈子祠约十五公里。原名罗渊，又名河泊潭，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才沉了下去，因此现在又称此地为沉沙港。相传，屈原目睹楚国危亡，痛不欲生，五月初五乘白骥到此。他满怀悲愤，徘徊江岸。昂首问天，苍天不语，低头问地，大地无言。于是怀沙投江，沉入深潭。以表达“众人皆醉我独醒”、不与别人同流合污的高洁志向。为纪念诗人，后人将罗渊改名屈潭，将白骥踏过的石盘，取名“盘石马迹”。

钟离眛来到这里，仿佛眼前依稀可见，那汨罗江畔孤独清高的渺渺背影在江岸来回徘徊，在痛苦地悲吟：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。”

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