通背者；力由背而发，督脉在背之正中，统领诸阳经。头顶项领，阳长阴消，下气上达，背气乃发，前手递出，後肘回撞，气由背过劲摧肩，背筋通达劲贯手。任脉在前胸腹之正中，统领诸阴经，阴气前收，丹田内转，阴阳转化，神气贯通矣。再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一--------峨眉山。起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，形成了自己独特的风格，声名远扬《峨眉七道人拳歌》曰：“浮屠善幻多技能，峨嵋拳术天下奇。”

，以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。为一种练法。历经千载，先人去粗取精，取长补短，至清末浙江人祁信，始创通臂拳门称祁家门（江湖称为老祁派）。其子祁太昌采各家之长，将流散在民间的通臂单手、单操、击法、练法柔化合一，继承发展了老祁派通臂拳，形成了一种以柔为主，刚柔相济，以背力为法，放长击远先发制人，特殊练法的拳法；通背拳术（江湖称少祁派）。因练法，击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法，因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式，采用人体科学合理的锻炼法则，力发腰背力达掌尖，全身上下、内外贯通、刚柔相济，正确运用心法、身法、气力，使之成为武林中特殊练法的拳种，有别於“少林”、“武当”。

通背拳在明末著名学者黄宗羲父子均有著述。《南雷集·王征南墓志

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第一百三十八章 乐山离碓 (第1/3页)

宋时，峨嵋山，有异人者；姓司徒，名玄空，人称白猿道人，秉石室华山道人陈抟之二十四式修真法，效猿之长臂为形，仿猿之灵快为意，化而成拳。名曰：通背拳。

通者：通达也。“非神而不能通，非化而不能达，神化之功，方得通达之妙”。乃通三关，达九窍，贯通十二周天之意。三关者；三田也。背者：脊背也。

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