陈凡曾看过纪录片，据说对面的这茶马古道古道完全是靠刀劈斧凿生生从90°垂直的悬崖峭壁上开出来的，虽然是只有两人交汇的小径，但却演绎了无数马帮波澜壮阔的生死画面。

当然，陈凡他们走的这一条路亦是如此。虽然没那么夸张，却也算得上是此次行程中最为艰险的一部分了。

路面年久失修，状况十分不理想。车行其中如踟蹰于巨大的岩石缝隙，有几次陈凡甚至看到车胎驶过之后滑落山间的石子。

再往后，更是崎岖。众人在车内被甩的东倒西歪，气的阿布在车里大骂：“我说你这胖子到底会不会开车！？”八哥也不含糊，一边狂打方向盘一边回骂：“他妈的不服你来，没听说过山路十八弯嘛！”

透过车窗看下面的滔滔江水，陈凡一阵胆寒。若是这八哥一个不留神他们几乎瞬间就可以和这个世界说拜拜了。不过也不知是这头胖鸟技术过硬还是运气好，最终他们还是有惊无险的通过了这段路。

“呼！”八哥把车停下来，松了口气。

陈凡几乎下车便吐了，灵歌比他稍好一点，但也一脸苍白。阿布的情况也不怎么样，晕晕乎乎的，只有苏涉归下车后仍像个没事人一样，靠在车上抽烟看天。

车子继续发动，中途曾路过老姆登村。“著名的老姆登教堂自然是要看看的。”阿布这样说着，但无奈要赶时间，所以此行也就没有了那个福分。

第十二章 八哥 (第3/3页)

了什么，他摆了摆手：“你们先进去拿行李吧，我们马上出发。”说罢径直走向了附近的一个摊点旁正在大吃特吃的肥胖身影。

走下楼梯，正巧看到苏涉归与这胖子拉扯着走了过来。这人名叫八哥，不高却够肥，大大咧咧的性格特别惹人讨厌。起初听这名字，陈凡还以为是只鹦鹉。这人据说也是高峰的朋友，陈凡不由感叹搞艺术的社交范围还真是够奇葩，和这种人也能有交情。

接下来的目的地是匹河乡，从匹河乡出来有一段盘山公路。这段路遥隔对面的茶马古道。

“老姆登”是怒族语的音译，在汉语里的意思是“人喜欢来的地方”。从高处驶过，阿布依然履行着他作为导游的职责，指着一座建在悬崖边上，红白相间的房子告诉众人这就是怒江流域最大的基督教堂——老姆登教堂了。

照规矩教堂一般都在周日开放，村里的基督徒聚集在这里唱圣歌，—“四声部无伴奏合唱”，村民唱圣歌是用傈僳语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。据说傈僳族的文字是当初传教士依据西文创造的大写拉丁字母及其倒写变体作字母的文字，圣经的翻译则始自一位在大峡谷住了三十年的英国的传教士。他学会了最标准的傈僳语，陪同他的夫人（是一位深受乡人敬重的女医生）来到这里，最后病死在峡谷之中。但她亲手指挥教授的“哈利路亚”四声部无伴奏合唱，至今仍传扬在大峡谷傈僳人中。

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