旡阴是力量之源,代表纯正的肉体,旡阴之火,在某种意义上代表身体。
最后一个概念是“丹”。
丹,既圆润无瑕之物。
在这里,“丹”是内气、“素”、肉体交融的一种象征物。
结丹是精神和肉体融合,本我和天地交融的开始。
“素”,即要素,这些“素”是世间万物的来源,是万物最本质的面目,人类的肉眼只能看到“素”的“表象”,种类繁多的“素”构建了多彩的世界。
他们相信人类的精神可以透过“表象”看到组成物质的“素”,并将其提取出来,加以己用。
所谓“童子采药”,就是用精神提取物质背后的“素”,《瞑虚玉润诀》需要提取玉石背后的“素”,王庞就称之为“玉素”。
是精神和肉体连接的纽带。
其中,命宫在主观感受下,位于脑部正中。
胎窍在感应下,位于心脏同脊柱之间的某一点。
玉鼎镇窍
三七为饵
旡火抟丹
这是迈向“仙人”的最重要一步。
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旡阴在尾椎前方的腹腔内。
第三句,暝瞑囿宫,指将精神集中于命宫,保持平常心,不要过度关注命宫,也不能分神。
第四句,可育三七,指炼气。
这是《瞑虚玉润诀》炼气部分的总纲。
接下来是如何调整、壮大内气的,没什么值得称道。
第一句,童子采药,其中,童子指精神,药是玉中药。
这涉及到最本质的宇宙观。
仙人宇宙的哲学家们认定他们所处在的宇宙由某种最初的“元”构成,这种“元”在天地分化后,演变出种种“素”。
第三句,三七为饵,以及第四句,旡火抟丹,要放在一起理解。
其中,“饵”,通常指炼丹的基本药材,这里特指“三七”,即内气。
除此之外的一个重要概念是“旡火”,旡火,既旡阴之火,燃料是精神,火焰带有是旡阴的特性。
第二句,玉鼎镇窍,指用精神,把“玉素”塑造成“鼎”状。
其中,“窍”,既胎窍,但“鼎”不是具体的某个鼎。
在仙人宇宙的玄学术语中,“鼎”是指符合要求的,可以用于熔炼内气的“素”,具体样式上没有限制。
第四十八章 瞑虚玉润诀 (第2/3页)
句,均顶婴儿,指将精神调整到最原始自然的纯净状态。
第二句,制度三方,指强盛的精神力量能掌控人体最本质的三个区域:命宫、胎窍、旡阴。
这三处区域就是炼气的根本。
再后,则是炼气向炼神过渡的阶段。
《瞑虚玉润诀》中篇有言:
童子采药
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