自此这位大德被传为神话，当下就有人改变信仰供奉之，靠岸后，狮子国王尸罗迷伽也是虔信者，恭请在境内传法，并亲身在大宝万窟寺受三戒之礼，不由让人感叹，所谓宗教传播影响力地手段，不会比武力政府来地差。

本来这应该是一次和谐的，团结的，友好地，让宾主径的巡游行动，大唐百年的积威在外，那些岛夷喧历来只有每隔数年的例行进贡，才会让人想起其存在，平日那里见过天朝使节的船队亲自巡游来的，一来就是一只大船队，多数是诚惶诚恐地，极尽所出与之交易，还殷情引来人参共看自己的疆土，光这一路发现了数十种香料作物，上百种疑似的经济物种，都取了样本和图谱，还在婆罗洲发现铜锡矿苗……

问题就出在航行的尾声。

及室利佛逝国海岸，勃林邦（今巨港）华民见舟上唐帜，相率哭谒，陈室利佛逝国之贪暴。初往来商船登岸，每留人设店肆，经年而众，历经数代仅室利佛逝国华民不下三千。土人见利忘恩多有横行不法抢掠华民资财，有司不禁。

（唐代（西元618-907年）之前與南洋通使交往的開始，華人移民東南亞.

第二百六十章 别来沧海事，潇洒送日月。 (第3/3页)

水行四五日，至诃陵国(爪哇岛)，西出峡，三日至葛葛僧祇国(位于伯劳威斯群岛)。又四五日行，至胜邓州(日里附近)；又西五日行，至婆露国(巴鲁斯)；又六日行，_.又北四日行|里兰卡)。

其中还出了一件灵异事件。

船队一路迎风破浪，其中就有律宗大师鉴真及弟子法荣、灵佑等僧俗37人。乘舶同行，准备经诃陵国（在今爪哇中部）访狮子国。一路上还有婆罗门、波斯、昆仑等舶陆续加入船队，附舶南海，至诃陵国界，遇大黑风（热带风暴），众商惶怖，各作本国法之无验，皆膜拜求哀乞加救护。鉴真曰：‘吾今有法，汝等勿忧。’诵观音大随求咒一遍，即时风偃海澄。又遇大鲸出水，喷浪若山，甚于前患。众商甘心委命，同前作法，命弟子法荣诵娑龙王经，众难俱息。

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