大祭司想了想说：“这个就不劳你们费心了，我会将她带到山上的湿婆庙里照顾，等她恢复后我会把她送到相应的机构去寻找她的家人，至于赵田平的善后事宜我也会相处，你们不会有麻烦。”

大祭司的安排我们没有异议，这事就这么定了。

处理完这事后我们在屋内小坐平复心情。吴浩问了一个问题让我们也很好奇，他问：“中越边境地区怎么会出现一个古印度邪教留下的山洞，还有壁画。”

大祭司说：“这几天闲暇之余我也研究了古湿婆教典籍。从你们描叙的情况来看，壁画用的是人血混合一种在古印度叫恶魔之花的植物调制的颜料画的，这种方式能够留下不灭的痕迹，风蚀水蚀都无法将其毁掉，古湿婆教典籍上有对这个邪教殡葬方式的记载，但凡是邪教教徒都信奉毁灭的力量。他们在死之前会抽干自己的血与恶魔之花调制出颜料，然后把自己一生的功勋能力记载在合适的地方，如果有人无意中学到了他们的能力，就等于成为了这个邪教的教徒，他们以这样的方式作为自己力量在世上的延续，虽然九世纪的时候这个邪教被灭，但难免有漏网之鱼逃亡到东南亚一代，行为更加隐秘，死亡场所也更加隐蔽，赵田平发现的山洞可能就是九世纪逃亡的邪教余孽的葬身之所。”

“这么说那个山洞就是一个墓了？”我嘀咕道。

“可以这么说。”大祭司道。

“我怎么觉得邪教教徒这么做不仅仅只是为了延续自己的能力好让有缘人学到他们的能力呢。”吴浩沉声道。

大祭司点头道：“吴先生心思缜密让人佩服，不错，他们这么做的确另有目的。死亡也是毁灭，而毁灭又意味着重生，这种殡葬方式实则是一种重生的祭祀仪式。他们渴望死后变成恶魔拥有毁灭的力量，就跟国内道长希望死后羽化升仙的道理一样，但很显然能做到的人几乎没有，千年以来从来没有恶魔重生过，所以我们湿婆教对这事没有过多的去研究，权当是邪教的一个笑话来看。”

第100章 边境被擒 (第1/3页)

这些黑色眼泪和水珠应该就是大祭司说的魂水了，魂水从哑女身上滑落很快就渗入了地下，带起一股恶臭弥漫，哑女也陷入了昏迷状态。

大祭司给哑女检查了下说：“不碍事了，只是身体长期被排斥反应的魂魄占据，搞的很虚弱，调理一段时间就恢复了。”

“那她恢复后我们该怎么安置她？”我问。

这时候我忽然想起

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