可吴笛没有想到的是，花泉镜竟然根据她这些没头没尾的“设定”，推断出了道家、儒家文化的发展！虽然也有所偏差，但吴笛却觉得非常了不起！毕竟人家脑袋里。可没有完整的中华文明发展史……

别看现在有许多人都在吹嘘，吴笛是华夏文坛最有才华的人，但是吴笛自己却清楚，摒弃她脑中那么多的“素材”，以她的个人写作能力，也不过只能算是一线作家，她还要更加努力才行。

就像此时，吴笛依然独自一人坐在图书馆中熟悉的位置，手边放着的，则是这个世界对华夏古文化的研究，她觉得这些书能够帮助她更好地完善她心目中的《文明》。

已经是六月初夏，天气也渐渐炎热起来，然而中都大学这设施完备的图书馆中，温度却十分宜人，它总是为这些渴求知识的人创造最好的阅读条件，然而现在还未到期末时

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第五百四十章 新颖的切入点 (第2/3页)

所存在的两大文化流派，其实非常有意思，一个名叫‘道教’，形成了道家文化，与我们古时的宗教相似。还有一个则是‘儒家’，这是吴笛所创造的一个全新的文化体系，我隐隐觉得它可能是贯穿整个架空世界非常重要的一个设定……最后。我期待吴笛能够将这一切都呈现出来，只希望我这部小说对其中文化的揣测与推断……”

花泉镜对“儒家”很感兴趣，其实他说得也没错，吴笛那个世界的中国，乃至整个东亚文化圈，都深受儒家文化的影响，而到了现代，孔子更是站在了文化输出的第一战线。怕是西方人都知道孔夫子。

而当《三国正史》的作者本人吴笛通读完花泉镜的《名士风流》之后，心中自然异常震惊。她其实在所有三国系列作品之中，并没有涉及太多的文化、思想，或者说，就算涉及了，那也只是没头没尾的，一般读者只会随意略过。她是决定在弄出“诸子百家”之后，再慢慢梳理整个文明发展的文化体系。

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