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我赞同的点点头，打心里还认为这姓黎汉子算是开放的，要我说木杵都该换换，直接挂个擀面杖意思下就行。

拉巴次似乎看出我心中所想，又一转话题说，“宁天佑，其实生殖崇拜的理念在很多地方都有，一看你就孤陋寡闻了，像印度佛塔、印第安人的图腾柱，还有国内的华表等等，无不带有象征意义。”

我听得再次一愣，尤其联系着佛塔的形状，心里没来由的出现一阵恶寒。

这人半闭个眼睛，身子不住发抖，嘴里还喃喃的不知道说着什么话，而在他身旁跪着一个青年，正一边给他施针一边叽里咕噜的念着咒语。

照我看这青年长得真俊，二十出头，白腻皮肤，一脸英气，尤其眼神中还给人种饱经沧桑的感觉，头发卷卷的，还长个美人沟的下巴。

其实乍看之下说他是个女子都行，只是他那喉结又说明了一切。

等我俩快要进村时，我发现村口地面上横着放了一条红布。我指着红布扭头问拉巴次仁这又是何解。

他看着这块红布，脸色变得异常严肃，还拉我停下身说，“村里正进行登龙坎，登龙坎翻译成汉语就是驱鬼的意思，你记住，一会不要说话，不然驱出来的鬼会钻到你的身子里，到时你会有****烦。”

我吓得急忙闭嘴，一来真怕被鬼上了身，二来就算没发生鬼上身，万一自己说话被村民听见，误以为我被鬼上身的话，那麻烦也不小。

拉巴次仁看我没反应又追问道，“你听没听我的话？”

我对他摆摆手，又指着紧闭的嘴，那意思现在开始自己就不再说话了。

在我俩进屋时，他就注意到我，还抽空看了一眼，只是他还在做登龙坎的法事，并没多说什么，又扭头专心施针念咒。

拉巴次仁拉我站到一旁，也把头低了下去，而我也似模似样学起来。

自打昨晚逃难以来，这一番折腾我身子早就倦了，尤其这么一低

第十章 登龙坎 (第2/3页)

“宁天佑，谅你也猜不出，木杵象征着男人特有的东西，这也是我们门巴族对生殖的崇拜。”

我惊讶的啊了一声，心说真是大千世界无奇不有，自己长这么大还头次听说有人往自家门口挂这个的，而且也亏得拉巴次仁解释，不然就算自己想破脑袋也不会把木杵往那地方想。

拉巴次仁又摆摆手说，“其实我们村子被汉化了，不然挂的不仅是木杵，还有其他一些仿造物件，三十年前有个姓黎的汉子来到这里，在教给我们知识的同时，也把这习俗给调整了，按他说的，有些东西挂起来不雅，而且我们村也有了汉语名，黎村。”

拉巴次仁满意的一点头，带我进了村，而没走多远我又发现，有个房屋门前也横了块红布。

他一摆手，带我进了这户人家。

别看现在是清晨，但这户人家很热闹，大厅里站了不少人，他们都低头沉默的站在两边，厅正中间的地上铺了个毛毯，上面躺着一个人。

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