拉巴次仁嗯了一声，又把‘肉’锅推给我们，那意思让我俩看看。

刚才拉巴次仁打拳劲不小，现在我的胃部还有些酸疼，不过我也没在意这些，一边‘揉’着胃一边往锅里瞧去。

有一块‘肉’被拉巴次仁戳的稀碎，但在它里面却‘露’出一段胡须。

接着他又抢过黎征手中这截胡须，给我演示起来，“先把它掰弯做成‘肉’虫状，在用油脂浇上去，等到冬天，把被油脂冻住的豹须撇到雪地里，等熊或者‘大猫’出来觅食时，就会误把豹须吞服，而豹须在它们胃部解冻后，就会……。”

别看拉巴次仁没继续说，但我能理解那些动物接下来受到的痛苦。

我们谁都不敢再碰这锅‘肉’，黎征又扭头看向豹场，大有深意的问了一句，“你们说，这事是不是豹奴做的呢？”

我奇了，追问道，“这狼怎么长的，‘肉’里怎么能生出胡子来？”

黎征没急着回答，反倒把手伸进去，捏起胡须仔细观看。这样沉默一会，拉巴次仁也追问一句，“能看出来这胡须是虎的还是豹的么？”

黎征正折着胡须，先看了看我，又瞧了瞧拉巴次仁，很严肃的回答，“这胡须不是狼身子里长出来的，而是等‘肉’煮熟煮烂后，被人刺到‘肉’块里去的，而且凭胡须的韧‘性’，我敢断定，这是豹须。”

我听明白了，不过又来了新的疑问，“小哥，把豹须放到熟‘肉’里有什么用，它没毒，咱们吃了也没影响嘛。”

没等黎征回答，拉巴次仁倒是哼了一声，强调道，“你可别小瞧这段豹须，它可比毒‘药’还能折磨人呢，甚至对我们猎手来说，使用豹须还是一种禁忌。”

拉巴次仁首先摇头，他对豹奴的印象太好了，急着给这老头说好话。不过这事绝不是说几句好话就能解决的。

我联系着之前的种种，觉得跟豹奴逃不开干系，甚至还建议道，“咱们一会就把豹奴抓起来问话，他一定知道圣人的事。”

可黎征却没赞同，反倒强调说，“那圣人不是等闲之辈，豹奴也一定不是常人，咱们贸然把他抓起来，‘弄’不好还没等问话，他就使个手段自杀了，依我看你的计划作为备选不错，我倒是想到个主意，能把豹奴和圣人一网打尽。”

第七章 豹须 (第3/3页)

出去。

接着还没等我反应过劲，他又一拳打向黎征，还喊了一句，“快吐出来。”

黎征很机灵，先把身子往后一挪避过这拳，又把嘴中‘肉’吐了反问道，“这‘肉’有问题？”

我彻底‘迷’糊了，倒不能说自己笨，只是觉得这豹须没刀的锋利也没毒的‘药’效，怎么能这么邪乎？

黎征详细跟我解释道，“豹须不能被胃液消化，咱们不小心吃进去后，随着胃部蠕动，它会刺穿胃壁，产生囊肿，甚至发炎，如果得不到及时医治，咱们会疼的要命，最后死去。这也是原始巫教里最能折磨人的狠毒手段。”

拉巴次仁又从猎手的角度出发多说几句，“咱们住的雅鲁藏布，是藏地里最低洼的地带，而在高原地区，早些年猎枪还没流行时，猎手们为了能捕获熊或者大型猫科动物，就会用到豹须。”

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