一般来说，小孩子轻易受到惊吓，所以此术对小孩子用得比较多；大人也有用到的，假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓，往往也会魂不附体的。在茅山法术中，各种法术是环环相扣，学习也是要循序渐进的。

比如一般人在服药无效的情况下，往往会请法师的，但人得病是多方面原因的，不会是单一的；收惊之法，俗称＂追魂斩禁＂，是用得最多的，由于无论人得的是什么病，首先还是要人三魂七魄附身，不能离体，人才会有精神，一般诸法皆用。

给人收惊，一般情况下只行＂追魂斩禁＂之法即可，但有特殊情况，在行＂追魂斩禁＂之法无法收起其魂魄的时候，就得用其他的法术。对小孩子来说，特别是很小的婴孩，在行＂追魂斩禁＂之法无效的情况下，就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军，＂追魂斩禁＂之法只要请三位阴将军即三元将军，假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话，那就很麻烦了。

大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起，那就只有两种可能了，一种是已经到别人家投胎转世，在茅山法术中俗称“走家”，但人还没有死；另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩，在初中期还是可以救的，但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世，那还要救他一命就只有舍往另一命了，即要一命换一命，行法之时要请开肠破肚黄道将军，只救大的不救小的，如四周地方有身怀六甲的妇女，就很有可能在行法之后早产，不能保全小孩，但请法师打了六甲保胎灵符的例外。

收惊之法需请三元将军下马，即唐、葛、周三元大将军。

正式行收惊之法俗称＂追魂斩禁＂，要摆好三牲酒礼，兵米神粮，香烟纸钱，香茶斋供果品等，先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治水，治水谓之五龙法水，然后请三元将军下马。所以在收惊之前，我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重，是需要用“追魂斩禁”还是要直接用“拿魂斩禁”，于是我问道：“大哥大嫂，你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下，我也好对症下药不是。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第一百七十五章 土地庙（5） (第2/3页)

征兆，人体内都有三魂七魄，如果受了惊吓很容易魂魄离体，也就是这个小孩的症状。

其实掉魂的人只要不死，收惊即可，但看小孩子的父母和奶奶惊吓焦急的神色，想必多半是因为村里最近频频出事的缘故，所以才这般惊慌失措，但我在小孩的身上查看一番，并没有脏东西的踪迹，只是沾染了少许气息，看来他一定是在外面就受了惊吓，魂魄离体也不是小事，我必须尽快为他收惊！

收惊有轻有重，在茅山正道法术中，收惊俗称＂收魂＂，＂追魂斩禁＂，“封禁”。

阅读茅山道士之灵异笔记最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)