桃花源，是一个梦想。是初的起点，也是终的归宿。方天想让小i借此，永远心中，保留一个可以用梦想拥抱天地的领域。

一个人，如果失去了梦想，也就失去了生命的原色，失去了还原自己拥抱天地的资格。

那么，不论其处于何种情况，是贫也罢、富也罢，贵也罢、贱也罢，闲也罢、忙也罢，年轻也罢、衰老也罢，都再也“不干净”了，并且，再也无法干净了。

牡丹是一种雍容华贵之花，它的花形、花香、花色，都非凡品，终被捧上“国色天色”的位置，并非偶然。

中国古代有一首咏牡丹的诗，里面有叫“邀勒

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方天拟定的第二种花是“莲花”。

莲花他前世的古时并不是什么出格的花，一种水生贱草罢了。但是当北宋周敦颐的《爱莲说》出来，它就被赋予了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质素。

方天提取出这种花，是希望小i将来能够于滚滚世俗之中，**自持，超然物外，不为任何外界的观点和看法而迷失本心。

当她行到一个较高的位置之后，这种质素将帮助她从世俗的沼泽中拨出脚来，走向天仙化人。

“著意闻时不肯香，香无心处”，方天拟定的第三种花是“兰花”。

第一百六章 十禁法阵初萌，十月花召 (第2/3页)

这个世界，一年悲摧的只有十个月，“十二月花”当然要按数缩减到十，而且，他此时弄出“十月花召”，也不是单纯的仅仅只是提取出十种花，而是要用花作为载体，展现出十种品格或者说质素。

方天拟定的第一种花是“桃花”。

把桃花拎过来，其实并不是因为桃花本身，而是缘于中国古代的一篇涉及到桃花的很有名的文章，《桃花源记》。

兰花中有一名品叫“素心兰”，其实这个名号基本可以用来形容整体的兰花。兰花，“气清、色清、神清、韵清”，是“得天之清者也”，不以浓郁见长，却如清泉一脉，缓缓不绝流淌。

明朝人有一首咏兰花诗，“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。”基本可以为兰花定调。其实这诗有点扯，从实际角度讲，不管什么花，都是“任是无人也自香”的，不过，用来形容兰花，真的很贴切。养过兰花的，就知道了。

绝代只西子，众芳惟牡丹。方天拟定的第四种花，是“牡丹”。

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