卡巴斯基历经了风、水、火的考验。
第一个幻境,卡巴斯基踏入了无狂风之,被吹得找不着背。
这是方天直入正题,提出了意识的“根”的概念。
这方面,前世的宋朝,是一个完美的典范。
说起大宋,那真是威世繁华,风流极茂,商贸盈通,载舞载歌。但那又如何?一朝铁骑朝南下,什么风流都是渣。风吹雨打过后,风流安?雅安?士大夫的风仪安?
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前世的时候,还是那个叫做郑板桥的读书人他的一题名为《竹石》的诗是这样写的:“咬定青山不放松,立根原破岩。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
从某种意义来说,这诗,就是郑板桥的根。也正是这诗,这诗的认识,帮他确立了一代书画大家的地位。
有根,才能不论身处顺逆与穷达,都安然如一地汲取所需要的养分,壮大自身。也只有源源不断地汲取养分,壮大自身,这样才能形成基础。先有根源,再有基础,这就是所谓的根基。
有根基,才能风吹雨打,不动如山。也即是某位b0说的“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”
世间万事,各行各业,不论修炼者与非修炼者,若欲窥其未来成就高能到哪一步,只看其当下是否有根基就知道了。
第三百一六章 风水火中炼此身 (第2/3页)
但他以一种“应该是有用的”这样的一个二选一的前提,构建了关于武者的修炼考验。
如果这个前提判断错了,那他的故事就完完全全地是胡扯。反之,如果这个前提判断对了,那么故事虽是出于虚构,但是,依然是有一定的参考价值的。
而这个参考价值的大小取决于方天忖修炼意识认识的深浅。考虑到其对方天对魔法修炼的认识客观地说,还是具备一定的含金量的。
第二个幻境,卡巴斯基掉进了无海洋之,无论向何处游去,不论南北东西,不论前后上下,都无出路。
这是一个人,其所涉上纵然已经有了根基,但是外面的世界,真是“乱花渐欲迷人眼”。有了根基,但是乱了方向,这样的人,时间一长,就是根基再深厚,也要废了。
方向错了,就是全盘的错。展的再繁华,看起来再美,也是虚的,不实的,经不起任何考验的。
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