为了证明他对抗朝廷的正义性，他不惜安排了几出鱼肚出帛书，寺院现佛谕的戏码。

当然，这些帛书、佛谕上写得肯定是类似于“朝廷失道，诸侯伐之”的言论。

民心可以争夺，流言可以辟除，但战局的失利却无法挽回，孟知祥敏锐的觉察出了成都军民的心思变化。

“现在只有一个问题，便是孟知祥何时放弃。”战事第七日，李从璟这样对身旁的幕僚说道。

孟知祥是否会放弃？

答案显而易见，他不会。

到现在，孟知祥也早就认清:如果说蜀中之役是一盘棋，那么李从璟落子已经落了好几年，如果说成都之战是一场狩猎，那么李从璟早就布下了重重陷阱。

连日来成都城内人心惶惶，街头巷尾都在流传孟知祥是什么“十世恶人”，还说他麾下那些将领都是什么修罗投生，原本都是在十八层地狱的，更说如今来伐的王师是怒目金刚，再离谱些的，更是将李嗣源、李从璟父子大为赞颂，称为佛祖转世。

这些都是没头没影的事，找不出半分事实根据，但经不住三人成虎，尤其是在如今风雨飘摇的时候，恰巧是这些看似这些没头没影的事格外有煽动力。

与李绍斌相同的是，孟知祥每日里也需要城头、帅府两头跑，与李绍斌不同的是，孟知祥从始至终都是一副志在必得的模样。

至少每日里面对他抚慰、激励的将士，都认为成都一定能够守得下去。

孟知祥也拿出了钱财来激励将士，与李绍斌不同的是，在府库银钱不够的时候，他开始命令府中护卫搬动帅府的各种物件——字画、珍玩甚至是他日常所用的起居用具。

战事艰难的时候，孟知祥虽然没有亲自拔刀冲向战阵，但却好整以暇站在能让尽可能多将士看到的地方，神色从容，半步不退。

种种措施，让成都坚持了一日又一日。

比这些更加恶毒的，是城中流传的孟知祥十大罪状，有的没的历数他入蜀以来的恶事，其中打头的无疑是不忠不义。值得一提的是，他擅杀李严的事被大肆渲染，以此证明他早有反心。

与之相比，什么脑后生反骨的恶毒程度都要轻了不少。

对这些舆论，孟知祥的应对之策是严禁以讹传讹，一旦发现杀无赦，但他也知道百姓的嘴是堵不住的，防民之口甚于防川，所以他授意苏愿宣告全城，那些言论都是朝廷细作有意传出，是为了蛊惑人心，号召百姓万勿上当。

在多重压力下，

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章七十五 英雄迟暮未必恨 寒冬不耐早驱秋（2） (第2/3页)

与此同时，彭州、眉州等地官吏的文书相继送到李从璟手里，他们不愿与贼寇同流合污，坚决表示绝对效忠朝廷，眉州刺史更是表达了他愿意出兵相助王师的心意。

每接到一封捷报，李从璟便将喜讯向成都转达，同时丢进城中的，或者是犀蒲守将的头颅，或者是加盖了眉州刺史官印的信件。

战事越是持续，李从璟便越是淡然从容，看成都的眼神便愈发像是在看囊中之物。

即便如此，也仍是止不住形势日趋恶化，在孟知祥看到犀浦守将的头颅时，他就知道他最担心的情况还是发生了。

问题的关键在于，李从璟的动作实在是太快。

无论是攻占犀蒲、双流，还是得到彭州、眉州刺史的效忠，都太快。

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