武松虽然外边粗鲁，内里却是个知书达理的人，在施恩面前还敢托大，但是一见到施恩的父亲，倍加礼敬，从不妄自尊大，满口应承下把蒋门神赶出孟州道的任务。各位看官要问了——武松难道看不透施恩要把他当枪使？几顿饭就收买了？

武松摆得正自己的位置——现在就是人家手下的囚徒，能为人家出把力气，换取尊重与孝敬，何乐而不为？不是武松贪生怕死，何故与官营闹得顶了？就连鲁智深那样天不怕地不怕的硬

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两边看的人都笑道：“这痴汉作死！且看他如何熬得过！”

注意，武松在孟州道第一次主动提出自己就是景阳冈上打虎的武都头，这和宋江故意唬戴宗有异曲同工之妙——哥不是你们想要买，想买就能买。

施恩听明白了在唱《武松买卖》这首歌，便去管营相公耳朵边略说了几句话。只见管营道：\"新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？”

武松又问道：“还有甚么法度害我？”众人道：“只是这两件怕人些，其余的也不打紧。”

为什么施耐庵对这一段要详细描写？咱们先来说另外的事情。

那事儿距离现在不远，回家问问爷爷奶奶都知道——清朝康熙年间，文坛领袖、桐城派大儒方苞被冤枉入狱，幸亏同城富豪花银子营救出狱，后来写了一本回忆录——《狱中杂记》，详细备述了狱吏怎么通过整人来讹诈钱财，如何悄无声息的将人暗算——盆吊、土布袋……和《水浒》里面众囚徒告诉武松的一模一样。

武松朗声道：“我于路不曾害病！酒也吃得！肉也吃得！饭也吃得！路也走得！”

管营心想怎么给你台阶你不下呢？于是道：“这厮是途中得病到这里，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。”

两边行杖的军汉低低对武松道：“你快说病。这是相公将就你，你快只推曾害便了。”

武松道：“不曾害！不曾害！打了倒乾净！我不要留这一顿‘寄库棒’！寄下倒是钩肠债，几时得了！”

两边看的人都笑。管营也苦笑道：“想你这汉子多管害热病了，不曾得汗，故出狂言。不要听他，且把去禁在单身房里。”

而且，其中手铐脚镣锁人的技巧，不但和《水浒》里面众囚徒告诉武松的一模一样，和当代也有相同之处。在慕容雪村的《原谅我红尘颠倒》里面，也能看到同样的情节。看来中华文明源远流长，从施大爷所在的元末明初，到方苞所在的康乾盛世，再到……都是一样一样一样的，看看《水浒》，有提前认识阴暗面、打预防针之功效。

施恩正是要大卖人情给武松，几顿酒肉算什么？拜武松为兄长算什么？

只要能夺回快活林这个ATM，只要能把蒋门神赶出孟州道，拜武松为干爹他都能做出来。可惜现在自己分量还是不够，于是把自己老父亲又请了出来。

31、武松醉打蒋门神 (第2/3页)

在江湖上含金量更高，盖因江湖就像动物世界，弱肉强食，谁的拳头硬谁就是老大——试问江湖里面赤手空拳打死老虎的能有几个？素昧平生的鲁智深开出价码——虽然武松没有夺取山寨之功，但是来了二龙山就是三寨主！就这样武松还不情愿去。

话说武松被小牢子带到点视厅前。那管营相公正在厅上坐。五六个军汉押武松在当面。管营喝叫除了行枷，说道：“你那囚徒知道太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。那厅上的听令，给我背将起来！”

“要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活！”武松道：“都不要你众人动手叉住；要打便打，也不要按住！我若是躲闪一棒的，不是打虎好汉！从先打过的都不算，从新再打起！我若叫一声，便不是阳谷县为事的好男子！”

三四个军人引武松依前送在单身房里。众囚徒都来问道：“你莫不有相识的书信与管营么？”武松道：“并不曾有。”

众囚徒道：“若没动手时，寄下这顿棒，不是好意，晚间必然来结果你。”武松道：“还是怎地来结果我？”

众囚徒道：“他到晚把两碗乾黄仓米饭来与你吃了，趁饱带你去土牢里，把索子捆翻，着一床草席子卷了你，塞了你七窍，颠倒竖在壁边，不消半个更次便结果了你性命，这个唤做‘盆吊’。”武松道：“再有怎地安排我？”众人道：“再有一样，也是把你来捆了，却把一个布袋，盛一袋黄沙，将来压在你身上，也不消一个更次便是死的，这个唤‘土布袋’'。”

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