龚旺还没有搞清楚刚才两百骑兵遇到了什么，为什么作鸟兽散，也不好意思问西尔帕，索性问丁得孙:“中箭虎，刚才是怎么一回事？”

丁得孙思索半天，恍然大悟道:“蛇潮！他们遇上了蛇潮！”

看到周围人面面相觑的样子，洞仙文荣在一旁解说道:“蛇潮是天竺人独有的战斗方法，蛇本身没有听觉，多靠吐信、感觉热能辨识物体，极难驱使，不知道那群阿三是怎么做到的。不过蛇潮战法极受驱蛇人、天气、地形等因素的限制。一旦遇上干燥炎热的天气，或是遇到火焰、火药，蛇群就不会前进。杀死驱蛇人，蛇群也会作鸟兽散！”

洞仙文荣继续道:“如果是白天面对成群结队的步兵，哪怕他们藏得再隐蔽，也不敢施展蛇群，因为步兵点着火，蛇群不战自溃。再有几个眼尖的狙击手杀死驱蛇人，那就亏大了！——要知道，驱蛇人都是代代口头相传驱蛇的手艺，传子不传女！（龚旺心想:放在今天也算是非物质文化遗产了。）

张清还在想:不知道西尔帕带领我们进入双狼山，又有什么企图？就听洞仙文荣说道:“我对双狼山很熟悉，跟我来吧！”

琼英对张清说道:“洞仙文荣是契丹的墨啸族人，以狼为图腾，久居双狼山，

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36、蛇潮&我们叫“解放” (第1/3页)

顿时战马的狂嘶声、骑手的惨叫声、刀剑乱砍的声音响作一团，小队长乙和幸存的人夺路而逃，不一会儿山头上除了几十具尸体，又归于寂静。再看西尔帕，浑身被汗湿透，又被崖底下涌上来的冷风一吹，寒彻骨髓。吹完一曲，她忽然觉得头昏眼花，浑身小粟迭起、不住打颤，险些握不住人骨笛子、跌下山去！

洞仙文荣看她汗透衣衫、支持不住，急忙扶住她。张清看到西尔帕的人骨笛子，心中一凛:樊瑞说在芒砀山的韩信墓获得一支人骨笛子，可以催动巨蛇。西尔帕的人骨笛子与此有异曲同工之妙——莫非她也知道与“冰玉牍片”有关的事情吗？

张清忽然想起一事，唐朝的阴阳学派首领长孙无忌，曾经委托玄奘大师去天竺调查什么秘密，整整颠沛流离二十多年之久。玄奘西游，不只是求取真经那么简单。之后的将近五百多年里，中原和天竺往来频繁，既有合作，也有利益争夺，西尔帕来自天竺，还拥有和阴阳学派韩信墓地里面相似的人骨笛子，莫非和玄奘大师的西游有关？不知道西尔帕带领我们进入双狼山，又有什么企图？

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