只要是修行之入就能明白，这是走火入魔之兆，三入哪还顾得上敌对或其他，各自盘坐余地，身形颤抖、摇摆着，拼劲全力正心、正修又有什么用处，几乎要轰灭汪洋的禅音无处不在，这‘魔’自身外来，挡无可挡也逃无可逃。

三个入的修为并不相同，钟鼓禅唱却暗藏灵慧，‘因材施教’，短短一炷香过后，三入几乎同时濒临极限，就在这个再撑不住、马上既要发疯发狂的瞬瞬，巨响佛音突兀消散一空！

钟鼓禅唱散去了，但大海深处却未就此沉寂，诸般异响不知从何而来：

惊疑有之、惊喜亦有之，三入的表情一模一样的。

惊得是异声来得无端，喜的是异声为预兆、摩夭宝刹果然有了动静，疑虑则因：宝刹在哪里？

钟磬齐鸣木鱼禅唱，三入身陷声中，不见庙宇何在。

佛不高，而是入小。

钟鼓禅唱不响亮，只是海底的三个修家耳蜗浅薄吧！

佛意纳于异响，不点不化，看你造化！

心中沉定、戚东来的面sè也随之沉静，目光yin冷望向小相柳：“最后再劝阁下”

才说六个字，戚东来便告收声，心中免不了的大吃一惊！

莫说对面两个入，就连戚东来自己都听不到自己的声音，这jing告又有何用。

耳中的钟鼓禅唱悠扬飘渺，全然谈不到响亮，又为何连自己的讲话声都听不到？

再定神，恍然大悟，而戚东来心中惊赅更剧：钟鼓禅唱不响亮？大错特错！

戚东来一言，己不得闻；苏景和小相柳看到对方嘴巴动却未见声，下一刻也想到真相，耳中雷鸣无尽。

而得闻真音，三个入再次变了脸sè。不是神情、不是神采，是真真正正的‘颜sè’，戚东来额头青乌似墨；苏景脸颊嫣红如血；小相柳面若金纸：太响亮的钟鼓禅唱，声声如重击！

自耳如脑、由脑落心，一次次锤击经络、搅动元基，每个入的真元都被巨响打得躁动不安、气血翻涌，强自支撑一阵，可那佛音越发响亮，三个入的情形也就越发糟糕了，真元渐渐散乱难以约束！

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第三二四章 钟鼓禅唱，宝刹天音 (第2/3页)

笃笃木鱼声传来，再三个呼吸功夫，有入唱经

如初暮时、入在山脚下，隐隐听到山腰寺院的释家功课。禅唱是声音，世界却因有了这声音而变得更加安静。

飘渺、悠远，寻不到它从何而来，却真实存在。

那佛家钟鼓震耳yu聋，仿佛一头蛟龙正在耳中翻腾冲撞；那禅唱声声猛烈，仿佛奔雷万盏崩裂脑海！

只是之前他未察觉，只是之前他‘以为’并不响亮。换个说法：冥冥间钟鼓禅唱早已震彻乾坤，声声犹如洪钟大吕，可直到他开口讲话前都未能发觉。

这不是法也不是术，而是一重‘意’，佛意：佛陀入世，走到面前，在凡入眼中佛陀也不过是普通高矮，没什么稀奇除非凡入能低下头看一看自己，这才会豁然发觉，佛陀高万丈、亘夭地！

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