三种大道，从一开始，修炼的要旨就193有所不同，佛家小乘佛法，讲的是如何斩断尘缘，渡了己身，大乘佛法，讲的是如何普渡众生，先渡人，再渡己。

道门太清圣人讲无为，元始天尊讲中庸，通天教主讲截取天机，各有各的不同，这之间修行之初便有差别。

蜀山元婴大道，没那么多的讲究，内涵创生之道，即便是修炼相同的功法，走出的道也是截然不同的，就像是倩女世界的燕赤霞和刚刚结成元婴不久的红芍，两人可以说完全不同。

元婴多变，一人一条大道，乃是专属于每个人的道，和之前西游世界固有的修炼章法，可以说完全不同。

一千个人修炼，有一千种效果，追求的乃是明了自身，走自己专属的道路，或是卓然立世，或是出泥不染。

随着罗亚的讲道，其身体之中的五十道道韵，开始不断震颤了起来，天道共鸣，大道嗡动，金花狂涌，地盛青莲，一丝丝道韵在天空之中显现，一道道氤氲紫气，开始不断的汇聚。

珠帘垂账，鸾凤齐鸣，天地之间的无数大能都心有所感，同一时间看向了蜀山。。

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1606：讲道 (第3/3页)

，可到了化神境，距离成仙还远吗？他们其中很多，按照【九级仙台】的探查，就连化神境都到不了，一次听道，就已然终身受用了。

“天道恢恢，大道冥冥，灵性难得，光景易迁，罔测修短，安逃业报？早省自悟，方得善终，若临歧一念有差，堕于三涂恶趣，则动经尘劫无有出期，佛门教人普渡、自渡，以逃生死之劫，道门教人以安乐、无争，获逍遥自在，若顿悟圆通，则直超彼岸，如其习漏未尽，则再坠轮回，老氏以炼养为真，若得其要枢，则立跻仙位，如其未明本性，则犹滞于幻形……”

罗亚在说完之后，闭目开始了真正意义上的第一次讲道，讲道之初，便直接开始剖析佛门舍利、道门金丹与蜀山元婴大道之间的区别。

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