本能是为的，而非来源于；因为本能是由进化产生的，而之所以有捕猎的本能是因为要满足食欲，*欲也是因为繁衍生息而产生的一套行为模式，也就是说，动物的本能决定了欲的满足不一定需要感情的投入，而情的愉悦也不一定依赖于欲的满足。不过这仅仅只是动物的*。因为人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因某些信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的发展到情感和理智的高度，这就是。

于是，人类把男女感情视为世间最美好的感情。不仅仅是因为的结合是纯天然的行为，所以它的力量是与生俱来的，而且永远都是互相吸引的；更重要的是，因为男女感情是生理和心理方面的最原始的需要，在让双方获得和满足感的同时，就升华为一种精神上的无限寄托，这样，当两情相悦的时候，他们的这种情怀

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660.情不等于欲 (第2/3页)

的失败与挫折中可以比较清醒的找到了自己的状态，从现实的残酷和弱肉强食的社会里可以比较冷静的知道了自己的地位，无论是和情绪都变得现实多了，知道自己在官场、商场、职场、情场的处境，也就能给自己一个正确的定位。因为上有老、下有小，所以他们会拼命*劳；因为还有些残余的欲念，所以他们还会寻找自己的知己；他们也会牢骚满怀或者踌躇满怀，但都会认为”成事在人、谋事在人”。

于是，走过了一个中国人的天干地支的轮回，到了花甲之年，才能算做真正的不惑之年，因为已经去除了左谷又欠的那个欲而基本上做到了顺乎自然、物我一体。也就是老子所说的：”不见可欲，使民心不乱。”但不是佛道两教所说的，不仅没有了人欲，连天欲都要绝除的”超出三界外，不在五行中。”说得容易，做来看看？普天之下，现在还有那样的人吗？非也！

值得一提的是，情不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要指的是人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。不过，情与欲互动互补、相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。所以，印度的那位心灵导师克里希那穆提如此说：”对不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解*出来。如果你摧毁了你的，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”

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