&12288;&12288;经过了八国联军、军阀混战、日本入侵和解放战争的上世纪半个多世纪的炮火的神州大地自从天安门升起了第一面五星红旗就变得意气风发、国泰民安了，国泰民安的重要标志是什么？人口快速增长；上世纪六十年代被称为燃烧的岁月，燃烧除了革命还做什么？当然是生儿育女；这样的势头直到改革开放以后，随着计划生育政策的逐渐扩大才慢慢得以改变。三十多年以后，又开始放宽政策，允许生二胎，可是没有了就没有了积极性，一般的民众本来就亚历山大，哪有能力多生孩子？

&12288;&12288;不过同时被改变的还有社会的现实和收入的残酷以及生儿育女所带来的巨额费用，个人所得占社会所得由开放以前的55以上降到如今的25左右；由原来一个人工作可以养活一家老变成现在的一对夫妻的收入只能养活一个孩子；由过去的教育、医疗、住房全是社会福利变成现在的一个人一年的工资还不能在京城的闹市区买到一平米住房的现实，就使得人们的生育积极性几乎接近零。同样的原因，峡州南正街的绝大多数孩子几乎都是八〇前的。

&12288;&12288;在那些从上世纪五十年代到八十年代出生在南正街大批孩子们身上，虽然经过了时尚、新潮的思想解放，也经过了社会的变迁，却不知不觉烙上了属于南正街的那种遗传基因。因为言传身教，那里出来的女孩子一般都很贤惠，也很有道德、很有爱心。如果学校放了假，她们就会在做完假期作业、和同伴们完话、好好的玩过以后，帮着妈妈做些家务，学学厨艺，还做做手工，从就已经具备了管家婆的种种优点，而且恪守着南正街流传的女人的那一本份规矩：男人的事情女人不要管。

&12288;&12288;而那些年龄跨度几乎持续三十年、统统可以被称为二代的南正街的男孩子们，从除了帮着街道做卫生、帮着这条街的人家做些力气活，和伙伴们为了捍卫这条街道的

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1300．紫气东来 (第2/3页)

草帽，让它拿一把蒲扇，看见的人都是济公。

&12288;&12288;南正街消亡与改革开放有关，那个时候就有了春天的故事，就有了那个”一切向前看”的观点，就有了那个”让一部分人先富起来”的法，就有了那个”*着石头过河”的理论，就有了中国特色和所谓的阵痛，就有了思想观念的更新，就有了从政治、思想、经济、化和生活翻天覆地的变化，就有了峡州这座峡口城市骨架的飞速拓展，就有了中心老城区的分片改造，就有了地方政府依靠卖地来维持运作和促进发展，于是就有了南正街的整体拆迁。

&12288;&12288;南正街的命运由此就有了一个神奇的转身：很大一部分原住民都跟着杨大爹搬到了东山上的大堰区的安居房，也就是那栋又大又厚、u字形、能容纳两百多户人家的二十四号楼。他们去的时候，那个地方还有些荒凉。杨大爹指挥着大伙在入口处竖起了一座在拆迁时被拆掉、准备去填埋建筑基脚、原来属于天官巷的陈旧而又破败的天官牌坊，那里就有了些*古朴的意思，就真的和牌坊上的明朝嘉靖皇帝题写的那块牌匾一样紫气东来了。

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