&12288;&12288;天时指的是大气候：如果没有蒋介石的”宁可错杀一千，不可放过一个”的白色恐怖，就不会有”以革命反对反革命”的全国性的武装起义；如果没有血战湘江、红军损失将近大半、就没有长征途中的遵义会议；如果没有国民党内部的争权夺利，党就不可能会东山再起；如果没有毛的坚决果断，现在的中国就可能是划江而治，这是谁也抹杀不了的。

&12288;&12288;地利指的是大环境：如今的俄罗斯远没有原来的苏联那么强大，也没有那么多能够抗衡西方的能力和本钱，所以只好眼巴巴的看着昔日的同盟国一个个的投入敌人的怀抱、美欧把基地都建到了它的眼皮底下，可就是因为有了一个强悍的普京，在克里米亚的绝大多数民众要求回归的时候，果断援手，让全世界都看见了北极熊的威风，所以孟子才会：”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”

&12288;&12288;人和指的是人脉：不管是与命运抗争也好，还是企图改变自己的命运也罢，最重要的就是人脉，所以孟子才会再三强调

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1553．命运不由人 (第2/3页)

越来越多的学者要么把个人命运与社会的发展联系在一起，要么把个人命运与自身努力联系在一起，要么用哲学的内因与外因的关系、宗教的因果关系联系在一起。更有甚者，将命运与教育联系在一起，这似乎都无可厚非，因为正是因为社会不公、贫富悬殊才导致民众极大的不满；正是因为即使个人付出努力也一事无成、反而看见社会道德日下、人情冷漠才导致越来越大的反叛心理；正是因为经过日复一日的寒窗苦读、却没有得到足够的重视，甚至连就业都苦于无门才导致破罐子破摔的颓废情绪。

&12288;&12288;不能不承认，到了社会的资源越来越集中到少部分人手里、社会不公的现象越来越凸显；个人奋斗越来越难、民众的税负越来越重；社会形成了”笑贫不笑娼”的怪现象、人们的精神追求极度失位、学校对智育的重视远远大于德育的这个时代，人们就会越来越意识到，所谓的知识改变命运、奋斗改变命运不过就是*淡，这就是一种道德的悲哀。

&12288;&12288;其实，命运分为命和运这两部分，个人的命不能选，那是老天决定的，所以有人是金钥匙出生的，有人刚哇哇落地就被抛弃，而个人的运是可以改变和创造的。这里所的运就是运气，因为掌握运气就可以改变命运，而这个运气是可以创造条件来争取的。简单而言，个人运气与他自己的遭遇、性格和才识有关，与这个社会有关，与天时地利人和有关。

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