&12288;&12288;那个住持就出了”受益匪浅”的中。

&12288;&12288;即便是后来离开了日本东京，王大年无论是为公为私还是很忙的。所以他就得墨尔本、京城、申城、羊城、江城都去一趟，向所有的大佬通报关于他与那朵日本樱花之间不得不的故事；也不得不在星城的韶山北路20号的省委家属大院里的一栋楼里极不情愿的又当了一回家庭厨师：那栋楼是属于他四哥王大力的，而坐在餐桌首位的却是那个经常神*见头不见尾的姚成功；即便是回到了峡州，办公室里也经常看不到他的人影，不是应酬就是拜访，不是开会就是考察，要不就在公司旗下的那些矿区到处转悠，这是他收集第一手资料的主要途径。

&12288;&12288;山田美智子在那段时间里依然留在那个岛国，女人出嫁、尤其是要嫁到另一个国家，需要准备的很多。她与她的弘谦哥哥之间每天当然会通电话，她会报告自己的准备情况，告诉他王茂林和邱老师对她这个日本儿媳妇总体上还是很满意的：”当然主要是因为我的忠贞不移和一心一意的守候。”也会告诉他，王家的那两个前辈、也就是她的公公婆婆突然飞到日本来见她这个幺儿媳妇就在当地引起了不的震动：不仅是山田先生和滨江女士回国参加接待，还有大使馆的官员也前来问候：”我这才知道弘谦哥哥有两个当大官的哥哥。”

&12288;&12288;女人就是女人，虽然知道王大年很忙，也知道很多时候两人之间私下通话不方便

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1667．受益匪浅 (第2/3页)

88;&12288;他们在谈话中不仅提及过南正街、云集路、二马路，也过东山、南津关，还有他曾经驻防过的黑虎山。王大年很真诚的邀请他在身体好、天气也不错的时候回中国和峡州去看看：”実はとても便利で、それにあなたも孫娘後には中国の生活の場所。」（日语：其实很方便的，再也可以看看您孙女以后要在中国生活的地方）。”

&12288;&12288;因为听王大年曾经是中国的僧人，那座山田美智子的爷爷所在的那座寺庙里的住持就留王大年吃饭，不过就是两三样菜、一碗豆腐汤而已。还会请他谈谈中日两国佛教的区别。

&12288;&12288;在王大年看来，日本佛教，经圣德太子提倡之后，国民都能领受佛法，并各自努力提倡；而在中国，时而是佛教兴盛、时而是道教的崛起，时而还有天主教不可一世，在传承上就有些断断续续。日本佛教之所以能有进无退的原因，来源于政教一致，以佛法施于朝野、充满全国，而在中国，儒家为治国之本，佛教却以闭门自修为职志，道不同不相为谋。同时，日本佛教不仅保存其精髓，还适应现代的需要，渐变其古风而期普及民众，而中国的佛教则试图将一切都恢复到隋唐间佛教发展的鼎盛时期，不顾这样的复兴之路是否能够真正实现。

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