&12288;&12288;”他们企图在物质和精神中找到一种平衡，其实也是一种修行。”这是玉林大师在会见张永仁和阮红旗并回答他们关于那些社会青年学习佛教的问题时的作答：”无论是佛家还是道家，自古以来都有不少隐者深山修行，因为山中清静的环境有利于修行人静思，但山中修行只是一个过程，修行的本身其实是为了更好地入世。”

&12288;&12288;阮红旗问了一句：”大师山里修行过吗？”

&12288;&12288;”去过，不过就是去游山玩水而已，找个地方歇歇脚罢了，并没有静下心来修行。”玉林大师还是说得十分轻松：”那个前些年红极一时的安妮宝贝曾经说过一句话：&039;对于城市中的人来说，若能保持自持修行的坚忍，遵循品德和良知，洁净恩慈，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。&039;这话说的是对的！”

&12288;&12288;”大师也看过这样的书吗？”张永仁瞪大了眼睛在问：”宝通寺还有其他的书籍吗？”

&12288;&12288;”当然，不要以为僧人有很多的清规戒律，那只是为了集中精力提出的一些条条框框，佛教的本身其实就是十分开放的，博采众长、取长补短才是佛教的未来。”那个高僧淡淡一笑：”看看弘律，呆在宝通寺的时候，从来都是中规中矩，谁会想到一出山门，换一个环境，就能把古佛寺弄得风生水起；也没有想到小凤仪居然会想出这样一个点子，所以改革开放是正确的，关键在于知道需要改革的是什么，需要开放的是什么。”

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1702．你们可是宝通寺的人 (第2/3页)

：”我师父也说过：寺庙讲究清净，不是热闹，寺庙也不是商业区。到归元寺去的有几个是真心礼佛的？故宫之所以人满为患，就是人们想看看自己不知道的皇家生活的环境，中南海景色不错，可让人随便进去吗？”

&12288;&12288;他们当然会去参观宝通寺门前的那一对雕刻于明代、形体高大、生动威严的石狮；会去欣赏宝通寺内的那尊铸造于唐天宝年间（公元742756年）的大佛，也会去看那口钟身为铁制，边口镶上青铜，四周有”皇帝万岁、重臣千秋、风调雨顺、国泰民安”的铭文，铸造于南宋嘉熙四年（公元1240年）的”万斤钟”。

&12288;&12288;他们还会顺便去参观位于宝通寺后院的武昌佛学院，那是一个周末，佛学院是对外开放的，还专门开设了一个青年班，让社会上的青年有机会学习佛学。因为弘律历来都是佛学院最受欢迎的讲师，所以即便现在已经是古佛寺的住持，也会从峡州赶过来进行专题演讲。他们就可以看见偌大的讲堂被坐得满满当当，那些红男绿女经过了一个半小时的佛法的教育之后，又各自回到红尘之中，回到工作和生活中去，回到他们最熟悉的地方。

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